Et en tant qu'athée, le hasard n'est aucunement "un Dieu", c'est juste un terme décrivant un phénomÚne décrivant juste l'absence de liens de causalité supérieur entre les évÚnements. Le hasard n'est pas plus un Dieu pour l'athée que ne l'est l'air, la nature, le temps, la logique ou l'absurde, si l'on va par là.
On l'appelle le grand collisionneur de hadrons. A 100 mĂštres sous terre, les physiciens ont construit une machine Ă  remonter le temps. Un monstre de 27 kilomĂštres de diamĂštre dans lequel se percutent Ă  des vitesses folles des morceaux d'atome. De ces millions de collisions jaillit une Ă©nergie fabuleuse qui recrĂ©e l'Ă©tat de l'Univers un milliĂšme de milliardiĂšme de seconde aprĂšs le big bang. Quand, Ă  peine plus gros qu'une orange, il s'est mis Ă  enfler dĂ©mesurĂ©ment jusqu'Ă  atteindre, 13,7 milliards d'annĂ©es plus tard, sa taille actuelle, d'une quinzaine de milliards de kilomĂštres. GrĂące au Large Hadron Collider LHC, c'est son nom voir p. 45, les chercheurs du CERN de GenĂšve se sont mis en tĂȘte ni plus ni moins que de percer le mystĂšre de l'origine de l'Univers ! L'anagramme en anglais du grand collisionneur n'est-elle pas " Eclipsera l'Ă©clat du CrĂ©ateur " ? Du coup, la tentation est forte de replacer Dieu dans le dĂ©bat, ce qui revient Ă  poser la question " Dieu existe-t-il ? " Si la majoritĂ© des scientifiques sont convaincus que la science ne pourra jamais prouver l'existence ou la non-existence d'un principe crĂ©ateur, beaucoup, notamment parmi les physiciens et astrophysiciens, n'hĂ©sitent plus Ă  s'interroger ouvertement. Pourquoi ? Parce que les nouveaux outils, comme le LHC, que les chercheurs ont entre les mains pour scruter l'infiniment petit ouvrent une trappe sur un monde subatomique gouvernĂ© par des lois qui nous Ă©chappent. Telle cette matiĂšre noire qui forme 96 % de l'Univers. Une terra incognita oĂč la physique classique, celle de Newton, ne fonctionne plus et oĂč la rĂ©alitĂ© paraĂźt beaucoup plus complexe que les scientifiques n'osaient l'imaginer. Dans ce monde quantique, la matiĂšre se dĂ©matĂ©rialise. Elle se livre Ă  des tours de passe-passe renversants, Ă  l'image de ces particules qui communiquent entre elles, quelle que soit la distance qui les sĂ©pare. Au point que tout ce qui arrive Ă  l'une se rĂ©percute instantanĂ©ment Ă  l'autre, comme si un fil mystĂ©rieux les reliait au mĂ©pris du temps et de l'espace. A l'autre extrĂȘme, dans l'infiniment grand, les tĂ©lescopes spatiaux permettent de passer au tamis le cosmos et de saisir des dĂ©tails autrefois imperceptibles. Ils moissonnent rĂ©guliĂšrement des dĂ©couvertes sur les origines de l'Univers. En 1992, " COBE ", le satellite de la Nasa, " photographie " le rayonnement fossile, la lumiĂšre la plus ancienne du cosmos jaillie de l'explosion primordiale, apportant ainsi le bout de preuve qui manquait pour confirmer le big bang voir p. 50. Cette thĂ©orie donne un commencement Ă  l'Univers et sĂšme la zizanie chez les astrophysiciens, parce que derriĂšre elle, en ombre chinoise, se dessine quelque chose qui ressemble vaguement Ă  une " crĂ©ation ". Quand il rend public la dĂ©couverte du rayonnement fossile, George Smoot, le pĂšre de " COBE ", prix Nobel de physique, lĂąche, emportĂ© par l'Ă©motion " Pour les esprits religieux, c'est comme voir le visage de Dieu ! " Une formule maladroite qui va dĂ©clencher un tollĂ© dans la communautĂ© des scientifiques, chez tous ceux qui estiment que la science doit rester laĂŻque et que le chercheur n'a pas Ă  s'aventurer sur le terrain de la mĂ©taphysique. Mais la science repousse toujours plus loin les frontiĂšres. Actuellement, deux satellites, " Planck " et " Herschel ", lancĂ©s en mai 2009 par l'Agence spatiale europĂ©enne, sondent les vestiges des premiers rayons de lumiĂšre Ă©mis aprĂšs le big bang. A force de se cogner Ă  une rĂ©alitĂ© dĂ©routante, qui multiplie les points de contact avec les questions fondamentales, certains chercheurs sont pris d'une sorte d'ivresse mĂ©taphysique. Prenez la poignĂ©e de lois intangibles qui orchestrent l'Univers. Des rĂšgles tellement prĂ©cises que, si l'on en modifie une d'un iota, notre monde n'existe pas. Certains en ont dĂ©duit l'idĂ©e d'un monde ajustĂ© pile poil pour que la vie apparaisse. Ce scĂ©nario " anthropique ", qui dĂ©crit un Univers avec des lois millimĂ©trĂ©es et une Ă©volution inĂ©luctable vers l'homme, au fur et Ă  mesure que la matiĂšre se complexifie, n'est pas pour dĂ©plaire au Vatican. D'autant qu'il raccourcit la baguette magique du hasard. Celle qui a permis, un temps, aux matĂ©rialistes de chasser Dieu de la science. Pour l'Eglise, la thĂ©orie du big bang est une " interprĂ©tation acceptable de la crĂ©ation biblique ". Certains la soupçonnent de prĂ©parer une OPA sur la science. Et d'avoir choisi comme nouvelles terres d'Ă©vangĂ©lisation la physique et l'astrophysique, autrefois fiefs des matĂ©rialistes. Reste un gravillon dans le soulier de l'Eglise Darwin. Pour investir la citadelle du matĂ©rialisme que sont la biologie et la neurobiologie, l'Eglise se garde de remettre en question la thĂ©orie de l'Ă©volution. Elle prĂ©fĂšre faire son miel des nouvelles dĂ©couvertes qui relativisent le rĂŽle du hasard et de la sĂ©lection naturelle dans la thĂ©orie darwinienne. Dont cette derniĂšre hypothĂšse si l'homme s'est dressĂ© sur ses deux jambes, c'est parce que l'option bipĂ©die serait inscrite dans les lois de la nature. Une interprĂ©tation qui hĂ©risse les palĂ©ontologues. Si ces derniers sont si chatouilleux avec Darwin, c'est parce qu'ils savent que les tenants de l'Intelligent Design sont Ă  l'affĂ»t de tout ce qui pourrait accrĂ©diter cette thĂ©orie qui veut que notre monde ait Ă©tĂ© programmĂ© par un " dessein intelligent ". Un crĂ©ationnisme dĂ©guisĂ©. Paradoxe. Quoi qu'il en soit, tĂ©lescopes spatiaux et accĂ©lĂ©rateurs de particules repoussent les frontiĂšres de la science vers les " grandes questions " jusqu'alors chasse gardĂ©e des thĂ©ologiens. Les mathĂ©maticiens se sont ainsi emparĂ©s de l'Ă©nigme philosophique " qu'est-ce que l'infini ? " pour la rĂ©soudre par des Ă©quations. Tout rĂ©cemment, c'est le physicien italien Carlo Rovelli qui annonçait que le temps n'existe pas. En cherchant Ă  rĂ©concilier les lois qui rĂ©gissent l'infiniment grand et l'infiniment petit, ce spĂ©cialiste de la gravitĂ© quantique a en effet rĂ©digĂ© une thĂ©orie qui se passe carrĂ©ment du temps pour dĂ©crire le monde... Jamais la lampe-torche des chercheurs n'a Ă©tĂ© aussi puissante. Mais plus ils la promĂšnent dans les recoins inexplorĂ©s de la science, plus elle leur rĂ©vĂšle l'immensitĂ© du noir qui nous entoure. Si certains s'accommodent de ce paradoxe, d'autres convoquent Dieu Ă  la rescousse. Pour savoir quelle place justement Dieu occupe dans la tĂȘte des chercheurs,Le Point a sondĂ© les " cerveaux " du CollĂšge de France et donnĂ© la parole Ă  huit scientifiques de renommĂ©e internationale. Leurs rĂ©ponses ouvrent des pistes inattendues Sondage au CollĂšge de FranceNous avons interrogĂ© sur leur rapport Ă  la foi les 52 membres du CollĂšge de France, parmi lesquels 4 prix Nobel, 4 mĂ©dailles Fields, 2 prix Abel et 7 prix Balzan. Seize d'entre eux ont acceptĂ© de jouer le jeu. Voici leurs rĂ©ponses anonymisĂ©es. Croyez-vous en Dieu ? OUI 25 % NON 75 % Peut-on concilier science et croyance ? OUI 85 % NON 15 % L'Univers a-t-il un sens ? OUI 35 % NON 65 % L'apparition de l'homme est-elle le fruit du hasard ? OUI 80 % NON 20 %
Rienn’arrive par hasard. Il y a toujours une cause. C’est ce que de nombreuses personnes nomment la loi de cause Ă  effet. La cause de tout Ă©vĂšnement fĂącheux rĂ©side en 1 Voila est ce que le hasard existe en islam? Je ne parle pas des jeux d'hasard mais la vie en general. Le hasard existe t-il vraiment? Merci 2 Voila est ce que le hasard existe en islam? Je ne parle pas des jeux d'hasard mais la vie en general. Le hasard existe t-il vraiment? Merci Salam Le hazard n existe pas en Islam, tout ce qui arrive , arrive par la volontĂ©e d Allah, sinon a quoi servirai Dieu ? 3 Salam Le hazard n existe pas en Islam, tout ce qui arrive , arrive par la volontĂ©e d Allah, sinon a quoi servirai Dieu ? Comment appel tu la conjugaison des milliards de libres arbitres humains ? 4 Comment appel tu la conjugaison des milliards de libres arbitres humains ? Le Libre arbitre c'est une interprĂ©tation humaine de ce qu'il ne sait pas Ă  l'avance, dieu par contre le sait. 5 Salam Le hazard n existe pas en Islam, tout ce qui arrive , arrive par la volontĂ©e d Allah, sinon a quoi servirai Dieu ? Ok donc tout ce qui arrive arrive par la volontĂ© d'allah c'est bien sa? Mais il n'y a pas de libre arbitre alors non? 6 Comment appel tu la conjugaison des milliards de libres arbitres humains ? Tu marches et tu te fais percuter par une voiture, l enquete definira toujours une cause anormal dans ce phenomene. il n y a jamais, jamais, jamais une chose due au hazard, ce ne sont que des effets papillions d autres evenements precedents 7 Salam Le hazard n existe pas en Islam, tout ce qui arrive , arrive par la volontĂ©e d Allah, sinon a quoi servirai Dieu ? A juger? Car s'il juge ce qui n'est advenu que de part sa volontĂ©, qui juge-t-il? Nous? Ou alors lui-mĂȘme puisque nous avons agi selon sa volontĂ©...? 8 Voila est ce que le hasard existe en islam? Je ne parle pas des jeux d'hasard mais la vie en general. Le hasard existe t-il vraiment? Merci Le hasard est une donnĂ©e un peu paradoxale.. Ou bien on choisit de se placer dans la soumission absolue, et on vit sa vie comme une fatalitĂ©, dans le fatalisme et le maktoub.. Ou bien on se dit que notre destin nous offre plusieurs voies diffĂ©rentes, avec son libre arbitre, en mesurant les consĂ©quences induites par cette dĂ©cision... rien n'arrive par hasard et on te dit que ça n'existe pas dans l'islam...si Dieu nous a donnĂ© la pensĂ©e, et une intelligence, c'est pour s'en servir, donc la notion du hazard s'oppose Ă  l'islam... 9 A juger? Car s'il juge ce qui n'est advenu que de part sa volontĂ©, qui juge-t-il? Nous? Ou alors lui-mĂȘme puisque nous avons agi selon sa volontĂ©...? Si tu arrives a lever tes deux pieds et a rester en l air 30 secondes je croierai au hazard, ce n est pas le cas rassure moi ? pour moi le hazard si il exitait serait une force qui serait superieur a celle de Dieu, car cette force interfererait dans le programme de Dieu, donc Dieu serait victime de cela 10 A juger? Car s'il juge ce qui n'est advenu que de part sa volontĂ©, qui juge-t-il? Nous? Ou alors lui-mĂȘme puisque nous avons agi selon sa volontĂ©...? Dieu nous a laissĂ© le libre arbitre quoi que il yab beaucoup de choses ecrites concernant la destinee de chacun de nous et c'est subsequemment aux choix que nous faisons que nous allons ĂȘtre juges .Telle est la volontĂ© de dieu et personne ne la changera ni creature humaine demoniaque , bestiale ou celeste .pour faire court dieu est juste et ne s'amusera pas Ă  faire rentrer de bons croyants Ă  l'enfer 11 Si tu arrives a lever tes deux pieds et a rester en l air 30 secondes je croierai au hazard, ce n est pas le cas rassure moi ? pour moi le hazard si il exitait serait une force qui serait superieur a celle de Dieu, car cette force interfererait dans le programme de Dieu, donc Dieu serait victime de cela Le hasard, ce n'est pas aller Ă  l'encontre des lois de la physique. Je reste avec au moins un pied au sol parce que je n'ai pas le choix. Mais dĂšs le moment que je peux choisir ce que suppose le libre arbitre, mon choix n'est pas censĂ© ĂȘtre dĂ©jĂ  dĂ©cidĂ© par dieu, sinon ce n'est plus un choix. Alors de deux chose l'une je choisi et je peux Ă©ventuellement rĂ©pondre de ce choix si je suis jugĂ©, ou alors je n'ai fait mĂȘme sans le savoir que ce que dieu avait dĂ©jĂ  dĂ©cidĂ© pour moi, et alors il ne peut dĂ©cemment pas me juger responsable... Pour mes 30 secondes en l'air, je te rassure, je n'ai jamais dĂ©passĂ© 29... centiĂšmes! 12 Le Libre arbitre c'est une interprĂ©tation humaine de ce qu'il ne sait pas Ă  l'avance, dieu par contre le sait. si il connait a l'avance tous , pourquoi perdre du temps avec le jugement dernier ? 13 Dieu nous a laissĂ© le libre arbitre quoi que il yab beaucoup de choses ecrites concernant la destinee de chacun de nous et c'est subsequemment aux choix que nous faisons que nous allons ĂȘtre juges .Telle est la volontĂ© de dieu et personne ne la changera ni creature humaine demoniaque , bestiale ou celeste .pour faire court dieu est juste et ne s'amusera pas Ă  faire rentrer de bons croyants Ă  l'enfer Donc ce n'est pas dieu qui dĂ©cide de mes choix, c'est ça? 14 si il connait a l'avance tous , pourquoi perdre du temps avec le jugement dernier ? Je me suis toujours posĂ© cette question. Mettons un terme Ă  tout cela, et que ceux qui ne sont mĂȘme pas encore nĂ©s soient jugĂ©s, puisque dieu sait les bĂȘtises qu'ils font-feront-ont fait on ne sait plus trop ce qui est passĂ© prĂ©sent et futur dans tout ça 15 Tu marches et tu te fais percuter par une voiture, l enquete definira toujours une cause anormal dans ce phenomene. il n y a jamais, jamais, jamais une chose due au hazard, ce ne sont que des effets papillions d autres evenements precedents Mais justement le hasard c’est le mot pour parler de l’effet papillon 16 si il connait a l'avance tous , pourquoi perdre du temps avec le jugement dernier ? Completement d'accord 17 Je me suis toujours posĂ© cette question. Mettons un terme Ă  tout cela, et que ceux qui ne sont mĂȘme pas encore nĂ©s soient jugĂ©s, puisque dieu sait les bĂȘtises qu'ils font-feront-ont fait on ne sait plus trop ce qui est passĂ© prĂ©sent et futur dans tout ça on est devant le summum de l'absurditĂ© et de la contradiction 18 Le hasard, ce n'est pas aller Ă  l'encontre des lois de la physique. Je reste avec au moins un pied au sol parce que je n'ai pas le choix. Mais dĂšs le moment que je peux choisir ce que suppose le libre arbitre, mon choix n'est pas censĂ© ĂȘtre dĂ©jĂ  dĂ©cidĂ© par dieu, sinon ce n'est plus un choix. Alors de deux chose l'une je choisi et je peux Ă©ventuellement rĂ©pondre de ce choix si je suis jugĂ©, ou alors je n'ai fait mĂȘme sans le savoir que ce que dieu avait dĂ©jĂ  dĂ©cidĂ© pour moi, et alors il ne peut dĂ©cemment pas me juger responsable... Pour mes 30 secondes en l'air, je te rassure, je n'ai jamais dĂ©passĂ© 29... centiĂšmes! Justement, c ets pour cela que le hazard n a rien a voir avec le libre arbitre, j explique, admettons que tu arrive a un enbranchement, tu te dis je prend la voie de droite et hop tu tombe sur un ami que tu voulais voir justement ! Admettons que tu aurait pris la voie de gauche et hop tu serait tomber sur ce meme ami que tu voulais voir !!! ou est le hazard ? le hazard ne peut pas decider de mettre ton ami devant toi, sinon le hazard serait une entitĂ© intelligente et dans certains cas, elle ferait de sale blagues ! 19 Justement, c ets pour cela que le hazard n a rien a voir avec le libre arbitre, j explique, admettons que tu arrive a un enbranchement, tu te dis je prend la voie de droite et hop tu tombe sur un ami que tu voulais voir justement ! Admettons que tu aurait pris la voie de gauche et hop tu serait tomber sur ce meme ami que tu voulais voir !!! Comment sais-tu que je serais aussi tombĂ© sur ce mĂȘme ami en prenant Ă  gauche? Sachant que dans un cas il viendrait de chez lui, dans l'autre cas il viendrais de la ville... Il faut vite changer son passĂ© si je change d'avis... HeraleS Ă  dit ou est le hazard ? le hazard ne peut pas decider de mettre ton ami devant toi, sinon le hazard serait une entitĂ© intelligente et dans certains cas, elle ferait de sale blagues ! Le hasard ne "dĂ©cide" rien. Il arrive ce qui arrive. Et j'aurais donc trĂšs bien pu "manquer" mon ami... 20 Donc ce n'est pas dieu qui dĂ©cide de mes choix, c'est ça? non mais il attend ce que tu vasc choisir 21 Comment sais-tu que je serais aussi tombĂ© sur ce mĂȘme ami en prenant Ă  gauche? Sachant que dans un cas il viendrait de chez lui, dans l'autre cas il viendrais de la ville... Il faut vite changer son passĂ© si je change d'avis... Le hasard ne "dĂ©cide" rien. Il arrive ce qui arrive. Et j'aurais donc trĂšs bien pu "manquer" mon ami... Mdrr bah oui, lol, mais tu aurais manquer ton ami parceque tu serait soit en retard, soit en avance, donc chaque a chaque cause sa consequence 22 si il connait a l'avance tous , pourquoi perdre du temps avec le jugement dernier ? telle est sa volontĂ© on peut rien mais c'est ainsi que dieu a faconnĂ© le monde et a voulu etre juste dans ses jugements 23 telle est sa volontĂ© on peut rien mais c'est ainsi que dieu a faconnĂ© le monde et a voulu etre juste dans ses jugements A moins que le mĂ©li-mĂ©lo entre libre arbitre choix des hommes et prĂ©dĂ©termination dĂ©termination de tout par dieu ne soit que la consĂ©quence des erreurs des hommes Ă  vouloir attribuer Ă  dieu plus qu'il ne faut? Un savant va parfois trop loin, ça arrive. 24 Voila est ce que le hasard existe en islam? Je ne parle pas des jeux d'hasard mais la vie en general. Le hasard existe t-il vraiment? Merci Dans la vision de l'ĂȘtre humain, bien des Ă©vĂšnements semblent contingents. Le monde lui-mĂȘme est-il contingent ? On est un peu Ă  l'affrontement de deux philosophies distinctes l'essentialisme et l'existentialisme. Dans la premiĂšre, l'essence prĂ©cĂšde l'existence, et la contingence a sa place. Dans la seconde, l'existence prĂ©cĂšde l'essence je suis plutĂŽt de cet avis-lĂ , tout comme Heidegger et Sartre. Tout comme ces auteurs, je prĂ©fĂšre ne pas trop m'avancer sur la contingence et me contenter d'admettre que l'ĂȘtre est, tout simplement. Descartes Ă©tait du premier avis, quant Ă  lui. 25 dieu est tout puissant ca c'est irrefutable seulement les gens ne comprennent pas que dieu est juste et ne jettera jamais quelqu'un en enfer s'il fait de bonnes actions .Il sait tout oui mais n'intervient pas pourque l'on soit responsable de nos choix voilĂ  26 Dans la vision de l'ĂȘtre humain, bien des Ă©vĂšnements semblent contingents. Le monde lui-mĂȘme est-il contingent ? On est un peu Ă  l'affrontement de deux philosophies distinctes l'essentialisme et l'existentialisme. Dans la premiĂšre, l'essence prĂ©cĂšde l'existence, et la contingence a sa place. Dans la seconde, l'existence prĂ©cĂšde l'essence je suis plutĂŽt de cet avis-lĂ , tout comme Heidegger et Sartre. Tout comme ces auteurs, je prĂ©fĂšre ne pas trop m'avancer sur la contingence et me contenter d'admettre que l'ĂȘtre est, tout simplement. Descartes Ă©tait du premier avis, quant Ă  lui. vous avez relevĂ© lĂ  une polemique interessante vous nous parlez de l'existentialisme athee chez sartre regardez celui de kierkegarrd qui est plein de foi juste Ă  mediter 27 dieu est tout puissant ca c'est irrefutable Admettons. Certains en doutent. Mais comme je dis, admettons. altruiste Ă  dit seulement les gens ne comprennent pas que dieu est juste et ne jettera jamais quelqu'un en enfer s'il fait de bonnes actions . Encore faut-il que ces bonnes actions soient de la volontĂ© de cette personne. Donc fruit de ses choix, de son libre arbitre. altruiste Ă  dit Il sait tout oui mais n'intervient pas pourque l'on soit responsable de nos choix voilĂ  Donc, cela revient Ă  dire que ce n'est pas dieu qui dĂ©cide de ce qu'on va faire. Mais il est censĂ© savoir d'avance ce que l'on va faire, donc ce qu'on va faire est dĂ©jĂ  "Ă©crit". A quoi sert donc cette masacrade de vie aprĂšs laquelle nous serons jugĂ©s, si dieu sait dĂ©jĂ  quel sera le jugement? Il n'a qu'Ă  juger sur ce qui est dĂ©jĂ  Ă©crit... 28 vous avez relevĂ© lĂ  une polemique interessante vous nous parlez de l'existentialisme athee chez sartre regardez celui de kierkegarrd qui est plein de foi juste Ă  mediter Son nom a Ă©tĂ© citĂ© quelques fois dans mes cours de philo sur la thĂ©orie de la connaissance. A vrai dire, on avait plutĂŽt travaillĂ© sur du Husserl et Heidegger, mais je m'y intĂ©resserai par curiositĂ©. Merci Ă  vous ! 29 Admettons. Certains en doutent. Mais comme je dis, admettons. Encore faut-il que ces bonnes actions soient de la volontĂ© de cette personne. Donc fruit de ses choix, de son libre arbitre. Donc, cela revient Ă  dire que ce n'est pas dieu qui dĂ©cide de ce qu'on va faire. Mais il est censĂ© savoir d'avance ce que l'on va faire, donc ce qu'on va faire est dĂ©jĂ  "Ă©crit". A quoi sert donc cette masacrade de vie aprĂšs laquelle nous serons jugĂ©s, si dieu sait dĂ©jĂ  quel sera le jugement? Il n'a qu'Ă  juger sur ce qui est dĂ©jĂ  Ă©crit... ce n'est pas une mascarade ce qui est ecrit c'est tu naĂźtras chez telle famille , ton empploi , ta femme , est ce que tu seras sterile ou pas le jour de ton mariage , le rouge de ta mort c'est c super ecrit mais ce qui n'est pas ecrit c'est ce que toi tu feras libre arbitre et sur lequel tu vas ĂȘtre juge exemple tu es devant une femme mariee qui te fait des avances tu as le choix soit la fornication et c'est un point negatif que tu recoltes soit tu t'abstiens et tu recoltes 10 points c'est toujours 10 bonnes actions contre une seule mauvaise action dans un seul acte c'est juste un exemple pour illustrer yen a d'autres quelqu'un qui veut se bagarrer avec toi tu le frappes iu tu le tues ou restes stoiques tout celĂ  depend de toi voilĂ  monsieur godless 30 ce n'est pas une mascarade ce qui est ecrit c'est tu naĂźtras chez telle famille , ton empploi , ta femme , est ce que tu seras sterile ou pas le jour de ton mariage , le rouge de ta mort c'est c super ecrit mais ce qui n'est pas ecrit c'est ce que toi tu feras libre arbitre et sur lequel tu vas ĂȘtre juge exemple tu es devant une femme mariee qui te fait des avances tu as le choix soit la fornication et c'est un point negatif que tu recoltes soit tu t'abstiens et tu recoltes 10 points c'est toujours 10 bonnes actions contre une seule mauvaise action dans un seul acte c'est juste un exemple pour illustrer yen a d'autres quelqu'un qui veut se bagarrer avec toi tu le frappes iu tu le tues ou restes stoiques tout celĂ  depend de toi voilĂ  monsieur godless Si mon emploi, ma femme, c'est Ă©crit, je ne peux pas les choisir? Le jour de mon mariage, je ne peux pas le choisir? Ca fait pourtant partie "de ce que je ferai", donc censĂ© aussi dĂ©pendre de mon libre arbitre... Non? Je doute que dieu compte par points de bonus et points de malus. C'est rabaisser dieu au niveau d'un vulgaire petit comptable je n'ai rien contre les comptables!!! . C'est bien plus valorisant de lire dans les coeurs. Dieu faisant de petits comptes d'apoticaire, vraiment, c'est trĂšs humain comme vision... 31 Mdrr bah oui, lol, mais tu aurais manquer ton ami parceque tu serait soit en retard, soit en avance, donc chaque a chaque cause sa consequence Herales, une question peut-ĂȘtre indiscrĂšte, as-tu Ă©tĂ© sanctionnĂ© pour ne pas participer Ă  un autre forum que "le forum Islam" ? Personnellement, je ne crois pas t'avoir vu assister Ă  une discussion sur un autre forum 32 ca lui plaĂźt c'est bien je l'encourage a continuer 33 telle est sa volontĂ© on peut rien mais c'est ainsi que dieu a faconnĂ© le monde et a voulu etre juste dans ses jugements C’est juste de crĂ©er des hommes et des femmes souvent faible , de crĂ©er le diable pour les dĂ©tourner du droit chemin , de leurs faire croire qu’ils ont le choix alors que leurs sentences est dĂ©jĂ  prĂȘte , de les faire jouer a un jeu auquel ils n’ont jamais demandĂ© a participer , d’envoyer des maladies et des catastrophes pour les faire souffrir ?????? On a pas la mĂȘme notion de la justice 34 Herales, une question peut-ĂȘtre indiscrĂšte, as-tu Ă©tĂ© sanctionnĂ© pour ne pas participer Ă  un autre forum que "le forum Islam" ? Personnellement, je ne crois pas t'avoir vu assister Ă  une discussion sur un autre forum Sisi, j ai deja discuter sur d autres section de ce forum, j ai meme des amis lol, pas beaucoup mais j en ai 35 Sisi, j ai deja discuter sur d autres section de ce forum, j ai meme des amis lol, pas beaucoup mais j en ai Il vaut mieux avoir plus d'amis que d'ennemis. Je ne m'inquiĂšte pas pour toi, vu les discussions engagĂ©es, tu ne peux qu'avoir de bons amis. Personnellement, que ce soit toi oĂč d'autres bladinautes de ce forum islam, je trouve trĂšs enrichissant la plupart des posts qui sont postĂ©s sur ce forum
Eneffet, ici on peut associer les deux termes les plus complexes Ă  ” dĂ©montrer” pour la conscience humaine . C’est-Ă -dire l’existence de “Dieu” et l’existence du vide (rien).Mais on ne peut prouver l’existence de quelque chose que si cette chose est “chose” et donc il ne sera a jamais possible pour l’homme de prouver l’existence de “rien”car rien n’est pas
DĂ©butPage prĂ©cedentePage suivanteFin Horrible, du coup en plus, comment il peut y avoir une fin ? Un Ă©vĂšnement unique qui aurait TOUT produit a partir de rien Je vais pas dormir de la nuit le hasard n'existe pas, tout est mathĂ©matiquement vĂ©rifiable. le hasard c'est une interprĂ©tation de l'homme pour dire " ho merde comment ça peut arriver ? " alors qu'il lui suffit de vĂ©rifier pour ce rendre conte que c'est logique. le truc que les gens ne comprennent pas c'est qu'il est possible que l'homme d’aujourd’hui ne soit pas encore capable ou prĂȘt de vĂ©rifier et concevoir les vĂ©ritĂ©s de notre univers, comme il y Ă  peine 1000 ans ils nous Ă©tait impossible de concevoir que la terre Ă©tait ronde. de plus il est bien plus vrai de dire " je ne sais pas " que de dire " je sais ! dieu Ă  tout crĂ©e " ou " c'est l’Ɠuvre du hasard " Batora dans les siĂšcles passĂ©s, on pensait qu'ils y avait des habitants sur les anneaux de saturne, et puis avec les avancĂ©es technologique on dĂ©couvert qu'on Ă©tait seul dans ce systĂšme solaire, je pense que plus la science avancera plus on dĂ©couvrira la solitude dans laquelle on vit le fait qu'il pas fin Ă  vos reflexion devraient vous mettre la puce Ă  l'oreille sur le fait c'est dieu qui se trouve derriĂšre tous ça Misterazi, dire que c'est l'oeuvre du hasard, c'est exactement la mĂȘme chose que de dire "je ne sais pas". Ce dĂ© est arrivĂ© sur 6 ? C'est du hasard parce que je n'ai aucune idĂ©e et je n'en aurais jamais aucune de combien de temps il a Ă©tĂ© mĂ©langĂ©, avec quelle force et vers ou il a Ă©tĂ© lancĂ©, la rĂ©sistance de l'air...et tous les paramĂštres qui suivent. Tu peux appeller l'Ă©vĂšnement unique et crĂ©ateur "Dieu" si tu veux, mais il n'a surement pas dictĂ© la Bible/le Coran ni envoye quelconque prophĂšte Vous vous rendez pas compte que le concept de Dieu est purement humain ? Qu'on lui attribue parfois des comportements humains, une apparence humaine, un sexe...etc. Et surtout, vous lui attribuez une conscience humaine. non si tu dit "je ne sais pas", c'est que tu sous entend que tu ne sais pas calculĂ© le fait que le dĂ© soit tombĂ© sur le 6, or il est mathĂ©matiquement prouvable que le dĂ© Ă  fait 3 rebond sur une table qui n'Ă©tait pas droite avec des angles diffĂ©rent pour au final atterrir sur le 6, une Ă©quation complexe, mais prouvable. dire "c'est l’Ɠuvre du hasard" c'est niĂ© le fait que ça soit calculable par une Ă©quation. Le hasard existe, j'ai pas envie d'argumenter il est tard, je l'ai dĂ©jĂ  assez fait sur ce dĂ©bat inutile En ecrivant mon prĂ©cedent post, je viens de voir que vĂ©nĂ©rer Dieu, c'est comme si ti vouais un culte au Bing Bang C'est juste acclamer un Ă©vĂšnement crĂ©ateur qui de toute Ă©vodente ne risque pas de t'entendre DĂ©sormais, j'appellerai l'Ă©vĂ©nement crĂ©ateur "Deus" Niourgl nul doute que l'evenement unique est "dieu" apres la question est pourquoi dieu a creer l'univers Niourgl dieu ou deus c'est la meme c comme meme le createur de l'univers Doroum Voir le profil de Doroum PostĂ© le 1er aoĂ»t 2014 Ă  023941 Avertir un administrateur Batora dans les siĂšcles passĂ©s, on pensait qu'ils y avait des habitants sur les anneaux de saturne, et puis avec les avancĂ©es technologique on dĂ©couvert qu'on Ă©tait seul dans ce systĂšme solaire, je pense que plus la science avancera plus on dĂ©couvrira la solitude dans laquelle on vit Donc tu pense qu'on est les seul dans l'univers ? qu'est ce que tu en sais l'auteur il a peut etre fallut des milliards d'essais avant que l'univers comme nous le connaissons aujourd'hui donc ça ne serait pas du au hasard mais Ă  l’évolution TaRaceEn3D c'est plutĂŽt les chrĂ©tiens qui pensent ça non ? je pense que les musulmans c'est tout Ă  fait le contraire c'est plutĂŽt les chrĂ©tiens qui pensent ça non ? je pense que les musulmans c'est tout Ă  fait le contraire L'Islam c'est un mix de christianisme, de judaĂŻsme avec les croyances locales. Leur Dieu est le mĂȘme. Bon, j'ai assez dĂ©battu avec vous, c'Ă©tait sympa juqu'a ce que les religix debarquent, bye -EncoreBann10- oui et toi tu penses qu'il y a d'autres formes de vies pcq t'a vu star wars non si tu dit "je ne sais pas", c'est que tu sous entend que tu ne sais pas calculĂ© le fait que le dĂ© soit tombĂ© sur le 6, or il est mathĂ©matiquement prouvable que le dĂ© Ă  fait 3 rebond sur une table qui n'Ă©tait pas droite avec des angles diffĂ©rent pour au final atterrir sur le 6, une Ă©quation complexe, mais prouvable. Y'a une infinitĂ© de paramĂštres qui ne te permettront jamais de tout prĂ©voir avec certitude. DĂ©butPage prĂ©cedentePage suivanteFin Victime de harcĂšlement en ligne comment rĂ©agir ? Oui le diable existe et oui, il souhaite que l’on soit damnĂ© en enfer. Mais il ne vise pas de personnes en particulier. En rĂ©alitĂ©, nous lui sommes gĂ©nĂ©ralement indiffĂ©rents. Il ne nous aime pas, certes, mais il ne nous hait pas non plus. Celui qu’il dĂ©teste, c’est Dieu, et c’est lui qu’il cherche Ă  blesser Ă  travers nous Passer au contenu A proposVous souhaitez Ă©crire dans mon blog ou me contacter ?Mon comptePanier DĂ©couvrez l’atelierPar oĂč commencer ?Consultations privĂ©esBlog Pour mieux comprendre le fonsctionnement de votre conscience !Mes articles et lives comme si vous y Ă©tiez !Avec sĂ©ance Ă©nergĂ©tique !Sans sĂ©ance Ă©nergĂ©tique !Formations en ligne DĂ©veloppez votre libertĂ© financiĂšreLibĂ©rez-vous de vos angoisses – La guĂ©rison est en toi !Reprennez le contrĂŽle de votre vie grĂące Ă  votre mental !Comment utiliser votre sommeil pour avancerComment changer l’énergie de votre maison pour changer votre vieComment bien commencer votre journĂ©e pour la vivre pleinement Introspection Ă©nergĂ©tique Pour se Re-ConnaĂźtre Le hasard, c’est Dieu qui se promĂšne incognito Le hasard, c’est Dieu qui se promĂšne incognito Bonjour les amis, Il nous arrive Ă  tous de nous investir dans un projet oĂč nous faisons tout ce qu’il faut mais les rĂ©sultats ne sont pas Ă  la hauteur de nos attentes et bien cette vidĂ©o parle de cet espace d’ombre
. Cette phrase ne vient pas de moi, c’est le gĂ©nie Albert Einstein qui l’a dit. Pour moi cette phrase reprĂ©sente deux aspects au niveaux de l’énergie Le premier aspect est que nous devons faire tout pour atteindre notre but et laissez Ă  Dieu/univers comment nous l’apporter car notre vision est bien plus Ă©troite que les possibilitĂ©s de l’univers. Donc nous devons savoir quoi, faire ce que nous pouvons mais laisser Ă  l’univers le comment . Le deuxiĂšme est cette partie des rĂ©sultats qui peuvent ne pas arriver et je m’explique. Les gens ont l’habitude de dire que si nous faisons tout ce qui est en notre pouvoir pour que le rĂ©sultat arrive alors sans aucun doute il arrivera. Mais non, cela ne marche pas comme cela. Il y a aussi une possibilitĂ© que sans aucune raison apparente, ce rĂ©sultat n’arrive pas et nous n’avons aucun pouvoir de changer cela. Cette partie lĂ  de l’énergie n’est pas entre nos mains. L’univers/Dieu a ses propres raisons que nous ne sommes pas en mesure de comprendre et cela nous devons le savoir et l’accepter. Au niveau de l’énergie, nous avons la loi de cause Ă  effet qui dit qu’à chaque cause il y a un effet/rĂ©sultat donc que tout Ă  un sens et que si nous voulons changer le rĂ©sultat, nous nous devons de chercher la cause et en la changeant/transformant, nous changeons le rĂ©sultat. IL N’EXISTE PAS DE HASARD ! Mais cela dans bien des cas, cela ne fonctionne pas
 Pourquoi ? Justement dans cette partie que nous ne comprenons pas ! Cette partie oĂč nous n’avons pas accĂšs et qui ne fait pas partie de notre terrain de jeu ! Si nous ne comprenons et ne l’acceptons pas, nous crĂ©ons une rĂ©sistance au processus qui va en l’encontre de ce que nous voulons atteindre comme rĂ©sultat. Alors que faire ? Le comprendre L’accepter LĂącher prise ! et cela complĂštement ne plus faire attention au rĂ©sultat. Ce qu’il y aura
 se crĂ©era sans votre interaction. ce qu’il vous reste Ă  faire, c’est de faire ce que vous devez faire et cela du mieux que vous pouvez et c’est tout ! Je vous laisse dĂ©couvrir cette vidĂ©o avec toutes mes explications ! et je vous ai fait une petite sĂ©ance pour vous aider sur votre chemin de vie ! N’oubliez pas de me laisser vos commentaires en bas de la page et vos questions, je serais heureuse d’y rĂ©pondre ! DĂ©borah DĂ©borah Bouzaglo, est thĂ©rapeute Ă©nergĂ©tique, spĂ©cialiste du fonctionnement de la conscience. C'est la crĂ©atrice du blog et du programme "Reprenons les rĂȘnes de notre vie". Articles similaires BonjourEn quoi puis-je vous aider ?

Lehasard n’est pas un dĂ©miurge aveugle hors de contrĂŽle, mais bien plutĂŽt le moyen que Dieu a choisi pour nous crĂ©er nous et le monde splendide dans lequel nous vivons et dont nous dĂ©pendons. L’action crĂ©atrice de Dieu Ă©tait intentionnelle et non accidentelle, nous ne sommes donc pas le fruit d’un hasard aveugle et sans dessein. 1 Mc Grath A E. 2011.

Forum Futura-Sciences les forums de la science INFOS Discussions scientifiques Le hasard existe-t-il ?  RĂ©pondre Ă  la discussion Affichage des rĂ©sultats 61 Ă  90 sur 578 29/12/2006, 14h09 61 invite7863222222222 InvitĂ© Re Le hasard existe-t-il ? - Plus la science decouvre les lois qui regissent la nature moins dieu a une marge de manoeuvre pour intervenir Qu'est ce que la marche de manoeuvre de Dieu ??? - 29/12/2006, 14h35 62 Re Le hasard existe-t-il ? Qu'est ce que la marge de manoeuvre de Dieu ??? Une intervention arbitraire. Le hazard ou la libertĂ©, disons l'absence de cause materielle. DerniĂšre modification par Rhedae ; 29/12/2006 Ă  14h39. "Le monde contient bien assez pour les besoins de chacun, mais pas assez pour la cupiditĂ© de tous." 29/12/2006, 14h49 63 invite7863222222222 InvitĂ© Re Le hasard existe-t-il ? Une intervention arbitraire. Le hazard ou la libertĂ©, disons l'absence de cause materielle. Il ne me semble pas que ce soit obligatoire Ă©tant donnĂ© les grands nombres d'objets quantiques, je sais pas, faudrait compter les possibilitĂ©s que Dieu aurait potentiellement de maniĂšre Ă  ce que tout cela puisse ressembler Ă  du hasard. Je m'avance peut-ĂȘtre je sais pas j'ai pas bcp de temps pour rĂ©flĂ©chir vraiment Ă  la question. 29/12/2006, 16h46 64 JPL Responsable des forums Re Le hasard existe-t-il ? Petit rappel de la charte du forum Etant sur un forum scientifique, les discussions religieuses ou politiques ne sont pas tolĂ©rĂ©es. Chacun peut avoir ses opinions sur la question mais on est dans un domaine totalement diffĂ©rent du domaines scientifique. Donc merci de ne pas introduire Dieu dans ce genre de discussion, mĂȘme de façon mĂ©taphorique. Rien ne sert de penser, il faut rĂ©flĂ©chir avant - Pierre Dac 29/12/2006, 18h07 65 Re Le hasard existe-t-il ? Oulah, attention ne tapez surtout pas le mot "dieu" ! Concernant cette vision, je trouve que c'est de la science ariĂ©rĂ© , "dieu" ne veut pas dire religion, "dieu" peut trĂšs bien dire conscience universelle ou encore mieux, "dieu" peut dire "Ă©nergie de vie" ou encore "univers". Dans ce contexte, ça reste complĂštement de la science, et mĂȘme mieux, cela créé une fusion entre la science et certaines lois spirituelles, c'est en procĂ©dant de cette maniĂšre que l'on peut avancer. pour mmy toutes les probabilitĂ©s passĂ©es sont de 1 mais je le redis, que le hazard existe ou non, tout est une question de placement dans la rĂ©alitĂ© ou dans le temps. En regardant vers le passĂ©, la probabilitĂ© est de 1. En regardant vers le futur, tout est forcĂ©ment hazardeux.. mĂȘme si la probabilitĂ© est de . La fusion du hazard ou du non-hazard rĂ©side dans le prĂ©sent, l'analyse des dĂ©tails qui permet d'aboutir Ă  une rĂ©alitĂ© dans le prĂ©sent s'Ă©tend Ă  l'infinie... ce n'est pas le hazard qui n'existe pas, mais la notion mĂȘme de hazard qui disparait. La science ne peut rĂ©soudre ceci, car elle cherchera infiniment les dĂ©tails. Cependant, mon analyse reste scientifique. Cordialement 29/12/2006, 18h25 66 JPL Responsable des forums Re Le hasard existe-t-il ? EnvoyĂ© par Alligator_427 Dans ce contexte, ça reste complĂštement de la science, et mĂȘme mieux, cela créé une fusion entre la science et certaines lois spirituelles, c'est en procĂ©dant de cette maniĂšre que l'on peut avancer. Confusion totale des domaines qui ne fait que confirmer certains de tes autres messages. Stop ! Rien ne sert de penser, il faut rĂ©flĂ©chir avant - Pierre Dac 29/12/2006, 18h40 67 Re Le hasard existe-t-il ? Il ne s'agit pas du tout d'une confusion. Mais en dĂ©montrant ou en Ă©mettant certaines hypothĂšses scientifiques, ils arrivent frĂ©quemment que certaines lois spirituelles et scientifiques se rejoignent comme par enchantement. Ce n'est qu'un hazard pour vous mais pour d'autres c'est trĂšs logique. comprendo? ne dĂ©viez pas la conversation, ce serait dommage 29/12/2006, 18h43 68 JPL Responsable des forums Re Le hasard existe-t-il ? CartonnĂ© pour thĂ©orie indĂ©montrable. Rien ne sert de penser, il faut rĂ©flĂ©chir avant - Pierre Dac 29/12/2006, 18h48 69 anton Re Le hasard existe-t-il ? Qu'entends-tu exactement par lois spirituelles? Parles-tu des 10 commendents ou des lois de la nature? AntonMerci de ne pas relancer la discussion dans cette voie. JPL, modĂ©rateur DerniĂšre modification par JPL ; 29/12/2006 Ă  19h02. 29/12/2006, 19h00 70 Re Le hasard existe-t-il ? EnvoyĂ© par Alligator_427 La science ne peut rĂ©soudre ceci, car elle cherchera infiniment les dĂ©tails. Cependant, mon analyse reste scientifique. La probabilitĂ© qu'un usage que tu fais du mot "science" ou "scientifique" corresponde au sens que je comprends dans ces mots est de l'ordre de 0, au vu des statistiques obtenues par tentative d' analyse sĂ©mantique des messages passĂ©s. Faute d'un langage commun, la discussion est difficile voire impossible. Avec un peu de chance pour toi je suis une exception... Cordialement, 29/12/2006, 19h02 71 titanic Re Le hasard existe-t-il ? EnvoyĂ© par Alligator_427 vous ne pouvez donc pas Ă©mmetre de simple statistique pour dĂ©finir une rĂ©alitĂ©. salut, supprimĂ© pour ne pas alimenter la polĂ©mique. JPL, modĂ©rateur Cela dit, il ne s'agit pas de "dĂ©finir une rĂ©alitĂ©", mais de dĂ©crire autant que faire se peut certaines classes de phĂ©nomĂšnes, ici en MQ des particules subatomiques. Comme on ne peut pas observer directement de telles particules moi j'ai jamais vu un Ă©lectron de ma vie , il faut bien qu'on trouve un moyen pour "dĂ©crire" mĂȘme ce qu'on ne voit pas ...> il faut croire que les probabilitĂ©s se prĂȘtent aisĂ©ment Ă  ce genre d'exercice ! Et de fait, on utilise des moyens de modĂ©lisation qui servent Ă  "dĂ©crire" des phĂ©nomĂšnes macro/micro-scopiques, pour "dĂ©crire" des phĂ©nomĂšnes subatomiques qui ne sont pas de mĂȘme nature ! Idem quand on fait une mesure sur un Ă©tat quantique, on utilise des instruments de mesure qui sont parfaitement dĂ©terministes. Ce faisant, j'ai vraiment du mal Ă  comprendre comment on peut conclure par l'expĂ©rience, qu'il y a de l'indĂ©terminĂ© au niveau quantique ... J'ai l'impression que ce sont surtout les principes de base de la MQ qu'on a rabĂąchĂ© tout le long, quand on en arrive Ă  ce genre de "conclusion". Cela dit, je ne connais pas suffisamment la MQ pour en juger ... En tout cas on voit l'importance de connaĂźtre parfaitement quels sont les fondements sur lesquels la MĂ©canique quantique repose ... DerniĂšre modification par JPL ; 29/12/2006 Ă  19h09. Le dĂ©terminisme c'est la science, la science c'est le dĂ©terminisme. 29/12/2006, 19h22 72 Re Le hasard existe-t-il ? PostĂ© par Alligator_427 vous ne pouvez donc pas Ă©mmetre de simple statistique pour dĂ©finir une rĂ©alitĂ©. salut, supprimĂ© pour ne pas alimenter la polĂ©mique. JPL, modĂ©rateur Je vois que Titanic est de mon cĂŽtĂ© mais je constate encore une fois que certaines rĂ©alitĂ© sont censurĂ©s. toutes les probabilitĂ©s passĂ©es sont de 1 mais je le redis, que le hazard existe ou non, tout est une question de placement dans la rĂ©alitĂ© ou dans le temps. En regardant vers le passĂ©, la probabilitĂ© est de 1. En regardant vers le futur, tout est forcĂ©ment hazardeux.. mĂȘme si la probabilitĂ© est de . La fusion du hazard ou du non-hazard rĂ©side dans le prĂ©sent, l'analyse des dĂ©tails qui permet d'aboutir Ă  une rĂ©alitĂ© dans le prĂ©sent s'Ă©tend Ă  l'infinie... ce n'est pas le hazard qui n'existe pas, mais la notion mĂȘme de hazard qui disparait. mĂȘme ma soeur aurait compris ça, et ce n'est pas une scientifique, c'est une logique.. c'est trop compliquĂ© pour vous monsieur le modĂ©rateur ? Vous marchez dans un guĂȘpier, la science ne pourra jamais Ă©craser certaines croyances spirituelles et vice et versa les croyances ne pourront Ă©crasĂ©s la science, c'est une loi de l'univers, je vois que vous dĂ©couvrez tout juste la vie . La probabilitĂ© qu'un usage que tu fais du mot "science" ou "scientifique" corresponde au sens que je comprends dans ces mots est de l'ordre de 0, au vu des statistiques obtenues par tentative d' analyse sĂ©mantique des messages passĂ©s. Faute d'un langage commun, la discussion est difficile voire impossible. Voici un message bien inutile mmy, je m'attendais Ă  mieux.. mais je constate une fois de plus que les modĂ©rateur ne se contente pas de dĂ©fendre la cordialitĂ© au sein de ce forum, ils utilisent lachement la censure pour dĂ©fendre leur point de vue, les fascistes ont fait pareille .. sinon pourquoi tolĂ©rer ce message. La rĂ©alitĂ© est un terme faisant partie de la science, faites attention Ă  ce que votre science demeure dans le rĂ©el, surtout lorsque l'on aborde un sujet comme celui-ci. Cordialement, 29/12/2006, 19h27 73 JPL Responsable des forums Re Le hasard existe-t-il ? EnvoyĂ© par Alligator_427 Je vois que Titanic est de mon cĂŽtĂ© mais je constate encore une fois que certaines rĂ©alitĂ© sont censurĂ©s. Si tu avais vu ce que j'ai supprimĂ©, tu aurais peut-ĂȘtre compris que c'Ă©tait l'inverse. Rien ne sert de penser, il faut rĂ©flĂ©chir avant - Pierre Dac 29/12/2006, 19h35 74 Re Le hasard existe-t-il ? EnvoyĂ© par Alligator_427 Voici un message bien inutile mmy, je m'attendais Ă  mieux.. C'est inutile d'essayer de te faire comprendre que tu utilises le mot "science" d'une maniĂšre qui n'est pas celles des autres? Remarque... Je vois trĂšs bien une raison pour laquelle c'est inutile d'essayer... En fait, c'Ă©tait une maniĂšre polie de te dire que tout ton verbiage devient un peu lassant, et ta vision de la science sans grand intĂ©rĂȘt. Mais puisque tu prĂ©fĂšres un mode moins poli... Cordialement, 29/12/2006, 19h47 75 JPL Responsable des forums Re Le hasard existe-t-il ? Donc devant l'agacement que mmy partage avec moi, on arrĂȘte totalement ces hors sujet et on se recentre strictement sur le titre de la discussion. Rien ne sert de penser, il faut rĂ©flĂ©chir avant - Pierre Dac 29/12/2006, 19h52 76 xar Re Le hasard existe-t-il ? J'ai pas lu le post en entier, mais je suis aussi persuadĂ© que le hasard n'existe pas, dans le sens du vrai hasard, aprĂšs je comprends tout Ă  fait que certains phĂ©nomĂšnes soient considĂ©rĂ©s dans des conditions particuliĂšres comme du hasard, car ils sont trop compliquĂ©s et surtout la connaissance de leur fonctionnement apporte peu. Par exemple, quand on joue au monopoly, on se fou de savoir que les dĂšs ne tombent pas totalement "au hasard", finalement ce qui compte c'est que du point de vue du lanceur, il n'a aucun moyen de le prĂ©dire, ni d'influer sur le rĂ©sultat. A propos de ce que tu as dis, EnvoyĂ© par Castelcerf .. je peu dire une connerie.. Mais si on a exactement 50% de chance d'avoir l'un ou l'autre sur un tirage infini.. Alors c'est plus du tout du hasard; mais plustot au contraire quelquechose de parfaitement determinĂ© ? si bien sur on se place dans une optique de vision absolu du tout. je me comprend Je me suis fait un peu la mĂȘme reflexion lol!! Je me dis, si jamais, sur le renouvellement d'une expĂ©rience un trĂšs grĂšs nombre de fois, on peut dire, il y a XX% de chance qu'un Ă©venement A arrive, Ă  ce moment lĂ , ça ne va pas Ă  l'encontre de la notion de "vrai hasard"?? Parce qu'en gros, dans ce cas, on puet dire qu'en rĂ©pĂ©tant une infinitĂ© de fois une expĂ©rience on trouvera cette probabilitĂ©. Je me doute que des physiciens sont conscients de cela, mais quand je vois que beaucoup affirment que le dĂ©placement d'un Ă©lectron autour d'un atome est alĂ©atoire, tout simplement parcequ'on a pas les moyens TECHNIQUES d'avoir Ă  la fois la position et la vitesse d'un Ă©lectron en gravitation, je trouve ça un peu abusĂ©! AprĂšs, j'affirme pas que le hasard n'existe pas, car on ne pourra jamais le prouver il faudrait connaitre et expliquer tout les phĂ©nomĂšnes! ET encore faudrait-il pouvoir prouver qu'on les connait tous!!!, mais on ne peut pas nonplus dire qu'il existe Ă  100%. Enfin l'expĂ©rience du passĂ©e aurait tendance Ă  nous faire croire qu'il n'existe pas! AprĂšs tout, tous les phĂ©nomĂšnes expliquĂ©s aujourd'hui ont pus ĂȘtre Ă  une Ă©poque considĂ©rĂ©s comme alĂ©atoires, pourquoi ce sserait diffĂ©rent maintenant?! 29/12/2006, 20h32 77 predigny Re Le hasard existe-t-il ? Hasard vrai, dĂ©terminisme absolu, ... ça fait pas mal de siĂšcles qu'on en parle, surtout pour les consĂ©quences sur le libre arbitre de l'homme, mais ce hasard est facinant si je considĂšre un unique atome d'uranium, il peut se dĂ©sintĂ©grer demain ou dans 1000 ans ou dans un milliard d'annĂ©es mais avec une probabilitĂ© qui semble parfaitement dĂ©finie ! A-t-on la moindre idĂ©e de la machine alĂ©atoire qui se cache au coeur de l'atome et qui doit faire des envieux chez ceux qui conçoivent les machines Ă  faire les tirages du loto ? 29/12/2006, 21h37 78 JPL Responsable des forums Re Le hasard existe-t-il ? EnvoyĂ© par xar Je me doute que des physiciens sont conscients de cela, mais quand je vois que beaucoup affirment que le dĂ©placement d'un Ă©lectron autour d'un atome est alĂ©atoire, tout simplement parcequ'on a pas les moyens TECHNIQUES d'avoir Ă  la fois la position et la vitesse d'un Ă©lectron en gravitation, je trouve ça un peu abusĂ©! Erreur ce n'est pas un problĂšme technique mais une conclusion qui dĂ©coule de la thĂ©orie de la mĂ©canique quantique. Donc ton raisonnement ne tient pas. Rien ne sert de penser, il faut rĂ©flĂ©chir avant - Pierre Dac 29/12/2006, 22h15 79 invite765732342432 InvitĂ© Re Le hasard existe-t-il ? EnvoyĂ© par predigny Hasard vrai, dĂ©terminisme absolu, ... ça fait pas mal de siĂšcles qu'on en parle, surtout pour les consĂ©quences sur le libre arbitre de l'homme, mais ce hasard est facinant si je considĂšre un unique atome d'uranium, il peut se dĂ©sintĂ©grer demain ou dans 1000 ans ou dans un milliard d'annĂ©es mais avec une probabilitĂ© qui semble parfaitement dĂ©finie ! A-t-on la moindre idĂ©e de la machine alĂ©atoire qui se cache au coeur de l'atome et qui doit faire des envieux chez ceux qui conçoivent les machines Ă  faire les tirages du loto ? Pour rappel certains automates cellulaires programmĂ©s par des rĂšgles trĂšs simples et donc parfaitement dĂ©terminĂ©s possĂšdent Ă©galement des durĂ©es de demi-vie... 29/12/2006, 22h21 80 JPL Responsable des forums Re Le hasard existe-t-il ? EnvoyĂ© par Faith Pour rappel certains automates cellulaires programmĂ©s par des rĂšgles trĂšs simples et donc parfaitement dĂ©terminĂ©s possĂšdent Ă©galement des durĂ©es de demi-vie... Tu en dis trop ou pas assez. Veux-tu dire que le mĂȘme automate cellulaire, dĂ©marrant exactement dans la mĂȘme configuration initiale, ne se terminera pas forcĂ©ment dans le mĂȘme nombre d'Ă©tapes de telle sorte qu'on ne peut affecter qu'une valeur moyenne Ă  ce nombre d'Ă©tapes ? J'ai du mal Ă  te croire. Rien ne sert de penser, il faut rĂ©flĂ©chir avant - Pierre Dac 29/12/2006, 23h09 81 invite765732342432 InvitĂ© Re Le hasard existe-t-il ? EnvoyĂ© par JPL Veux-tu dire que le mĂȘme automate cellulaire, dĂ©marrant exactement dans la mĂȘme configuration initiale, ne se terminera pas forcĂ©ment dans le mĂȘme nombre d'Ă©tapes de telle sorte qu'on ne peut affecter qu'une valeur moyenne Ă  ce nombre d'Ă©tapes ? Non. CelĂ  veut dire que certains automates, quelquesoit la configuration de dĂ©part, disposeront d'un temps de demi-vie Tdv. C'est Ă  dire qu'au bout de Tdv, la moitiĂ© du nombre initial de cellules est morte, Tdv plus tard, il n'en reste plus que le quart, etc... Il me semble que ce temps de demi-vie n'est applicable qu'aprĂšs 1 ou 2 itĂ©rations de "nettoyage" Le comportement des cellules de cet automates ressemble beaucoup Ă  la dĂ©sintĂ©gration atomique, et en respecte certains aspects comme cette "demi-vie". Le seul intĂ©rĂȘt de ce post est de signaler que l'argument, selon lequel la dĂ©sintĂ©gration des atomes "prouve" l'existence du hasard, est un peu rapide puisque qu'on peut reproduire ce comportement avec un systĂšme parfaitement dĂ©terminĂ©. Bref, je finis par rejoindre l'avis de quelques-uns sur ce fil l'existence ou l'inexistence du hasard ne semblent pas prouvables. 29/12/2006, 23h27 82 JPL Responsable des forums Re Le hasard existe-t-il ? EnvoyĂ© par Faith Le comportement des cellules de cet automates ressemble beaucoup Ă  la dĂ©sintĂ©gration atomique, et en respecte certains aspects comme cette "demi-vie". La grosse diffĂ©rence c'est que dans ton automate tu peux prĂ©dire quelle sera ou quelles seront la les prochaines cellules mortes. Tandis que dans ton morceau d'uranium ou n'importe quelle autre substance radioactive tu ne peux pas prĂ©voir quel sera le prochain atome qui va se dĂ©sintĂ©grer impossibilitĂ© thĂ©orique et non pratique. La comparaison ne me convainc donc pas. Rien ne sert de penser, il faut rĂ©flĂ©chir avant - Pierre Dac 30/12/2006, 01h56 83 invite765732342432 InvitĂ© Re Le hasard existe-t-il ? EnvoyĂ© par JPL tu ne peux pas prĂ©voir quel sera le prochain atome qui va se dĂ©sintĂ©grer impossibilitĂ© thĂ©orique et non pratique. Pourquoi impossibilitĂ© thĂ©orique ? 30/12/2006, 06h57 84 Re Le hasard existe-t-il ? EnvoyĂ© par xar Je me doute que des physiciens sont conscients de cela, mais quand je vois que beaucoup affirment que le dĂ©placement d'un Ă©lectron autour d'un atome est alĂ©atoire, tout simplement parcequ'on a pas les moyens TECHNIQUES d'avoir Ă  la fois la position et la vitesse d'un Ă©lectron en gravitation, je trouve ça un peu abusĂ©! Bonjour, Non, ce n'est pas abuser ! Le problĂšme se situe au niveau du mot alĂ©atoire et de la signification qu'on lui prĂȘte. En quantique cela ne veut pas dire que l'Ă©lectron se dĂ©place n'importe oĂč n'importe comment, mais qu'il ne suit pas des lois dĂ©terministes; Ă  partir de lĂ , sa "trajectoire" je met entre guillemets, une orbitale n'est pas une trajectoire ne peut s'interprĂ©ter qu'Ă  partir de matrices de probabilitĂ©s. La dualitĂ© onde-corpuscule implique ipso facto la notion d'indĂ©termination, ce ne sera que lorsque la mesure sera effectuĂ©e que la probabilitĂ©=1 sera verifiĂ©e, Ă  ce moment lĂ  la dĂ©cohĂ©rence sera totale et rien dans ceci n'est du au "hasard". Dans le cadre de ce post que j'ai remontĂ© dans sa totalitĂ©, il faudrait peut ĂȘtre aussi que l'on s'entende sur une dĂ©finition claire du hasard, Ă  peine de quoi l'on risque de tourner en rond. Cordialement 30/12/2006, 08h27 85 Re Le hasard existe-t-il ? Bonjour, EnvoyĂ© par xar J Je me dis, si jamais, sur le renouvellement d'une expĂ©rience un trĂšs grĂšs nombre de fois, on peut dire, il y a XX% de chance qu'un Ă©venement A arrive, Ă  ce moment lĂ , ça ne va pas Ă  l'encontre de la notion de "vrai hasard"?? Parce qu'en gros, dans ce cas, on puet dire qu'en rĂ©pĂ©tant une infinitĂ© de fois une expĂ©rience on trouvera cette probabilitĂ©. Attention aux paradoxes introduits par l'infini. "RĂ©pĂ©ter une infinitĂ© de fois" est une supposition contra-factuelle, c'est infaisable, et donc on ne peut tirer aucune conclusion pratique d'une telle supposition. Plus prĂ©cisĂ©ment, si la seule maniĂšre de parler de "probabilitĂ© prĂ©cise" est telle que soit sa dĂ©finition soit sa seule rĂ©futation possible demande de faire une infinitĂ© de tirage, cette "probabilitĂ© prĂ©cise" n'a pas sa place dans une quelconque thĂ©orie. si je considĂšre un unique atome d'uranium, il peut se dĂ©sintĂ©grer demain ou dans 1000 ans ou dans un milliard d'annĂ©es mais avec une probabilitĂ© qui semble parfaitement dĂ©finie ! Application du prĂ©cĂ©dent! Non, la probabilitĂ© en question n'est pas parfaitement dĂ©finie! Nous ne connaissons pas de valeur que l'on accepterait comme parfaitement prĂ©cise pour aucun nuclĂ©ide, et, en l'absence d'une thĂ©orie autre que la simple constatation expĂ©rimentale, nous n'accepteront jamais une quelconque valeur comme parfaitement prĂ©cise. A-t-on la moindre idĂ©e de la machine alĂ©atoire qui se cache au coeur de l'atome et qui doit faire des envieux chez ceux qui conçoivent les machines Ă  faire les tirages du loto ? La question n'est pas claire. La loi exponentielle se retrouve dans tout phĂ©nomĂšne sans mĂ©moire. Le nombre de tirages entre deux tirages du loto dont la somme est un multiple de 47 doit ĂȘtre aussi "prĂ©cisĂ©ment" une loi exponentielle que la dĂ©sintĂ©gration d'un nuclĂ©ide... Et ce mĂȘme si le tirage du loto n'est pas parfaitement uniforme c'est l'absence de mĂ©moire entre un tirage et le suivant qui importe... Cordialement, 30/12/2006, 11h23 86 Re Le hasard existe-t-il ? Salut , Il me semble que les physiciens ont abandonnĂ© cette vision des choses une vitesse et une position d'une particule . Mais considerent la particule comme un corp ondulatoire . L'electron par exemle est considĂ©rĂ© comme "Ă©talĂ©" dans l'espace. L'electron etant susseptible de prendre tout les chemins possibles pour se deplacer d'un point A a un point B . L'observation d'une particule etant faussĂ©e par les appareils de mesure qui font intervenir d'autres particules les photons , pour parvenir a observer de facon fiable ce qui se passe dans l'intimitĂ© de la matiere , il faut faire appel a des modeles informatiques . "Le monde contient bien assez pour les besoins de chacun, mais pas assez pour la cupiditĂ© de tous." 30/12/2006, 11h34 87 invite7863222222222 InvitĂ© Re Le hasard existe-t-il ? L'electron etant susseptible de prendre tout les chemins possibles pour se deplacer d'un point A a un point B Franchement quand je lis des phrases comme ca et quand je vois que juste au dessus il est dit que l'electron n'a ni position ni vitesse et qu'il est rĂ©parti dans l'espace, je me demande si vous pensez vraiment ce que vous dites. 30/12/2006, 11h43 88 Re Le hasard existe-t-il ? EnvoyĂ© par Rhedae Salut , Il me semble que les physiciens ont abandonnĂ© cette vision des choses une vitesse et une position d'une particule. Ils n'ont rien abandonnĂ©, simplement ils savent que si l'on mesure la position on ne sait rien sur la fonction d'onde et vice-versa. EnvoyĂ© par Rhedae Mais considerent la particule comme un corp ondulatoire Alors la notion de "corps" ondulatoire, m'Ă©chappe totalement, c'est quoi un corps en quantique ??? EnvoyĂ© par Rhedae L'electron etant susseptible de prendre tout les chemins possibles pour se deplacer d'un point A a un point B Non !!! Il ne prend pas tous les chemins possibles, il est A LA FOIS en A et en B avec des taux de probabilitĂ©s diffĂ©rents, une onde ne se rĂ©sume pas Ă  un point dans l'espace. EnvoyĂ© par Rhedae L'observation d'une particule etant faussĂ©e par les appareils de mesure qui font intervenir d'autres particules les photons FaussĂ©e ???? La rĂ©duction du train d'onde ne "fausse" rien du tout, elle nous donne une mesure prĂ©cise sur UN paramĂštre de ce que l'on mesure. Mesurer la fonction d'onde ne fausse rien non plus, simplement on ne connaĂźt plus la position. EnvoyĂ© par Rhedae pour parvenir a observer de facon fiable ce qui se passe dans l'intimitĂ© de la matiere , il faut faire appel a des modeles informatiques . Waouwww et les modĂšles informatiques, ils se basent sur quoi ??????????? J'adore le mot "fiable" Amicalement 30/12/2006, 11h45 89 Re Le hasard existe-t-il ? Salut, Je dit pas pas qu'il n'a ni position ni vitesse, je dit qu'il est considĂ©rĂ© comme un corp ondulatoire . Cela a l'avantage de passĂ© outre ce probleme de l'indetermination . C'est a dire que plus tu mesure precisement la vitesse d'une particule, moins tu peux mesurer sa position avec precision . C'est le principe d'intermination ennoncĂ© par Einsenberg. LA particule etant considerĂ© comme un corp comme dans le domaine de la physique classique. C'est Richard Feynman qui a eu cet approche onde/particule, en ennoncant l'integrale des chemins .C'est a dire que la particule n'a pas une trajectoire unique . Elle est censĂ© empruntĂ© tout les chemins possibles . "Le monde contient bien assez pour les besoins de chacun, mais pas assez pour la cupiditĂ© de tous." 30/12/2006, 11h46 90 Re Le hasard existe-t-il ? Salut jreeman, T'as Ă©tĂ© plus vite que moi, LOL Sur le mĂȘme sujet Discussions similaires RĂ©ponses 2 Dernier message 30/04/2005, 16h01 Fuseau horaire GMT +1. Il est actuellement 04h10.
Maisça n’existe pas. Le hasard, notion absurde, a Ă©tĂ© inventĂ© par des scientifiques matĂ©rialistes, calcifiĂ©s dans le monde infĂ©cond de la raison pure. Tout ce qui est pur est imbuvable, disait Paul Claudel. Je note que vis-Ă -vis de sa sƓur Camille, le petit Paul s’est comportĂ© comme un pur crĂ©tin. Du coup, sa prose est imbuvable. Sur un sceau dĂ©couvert Ă  La raison tĂ©moigne de Dieu Le design intelligent Conception et intelligence En ce moment mĂȘme , vous ĂȘtes assis devant votre ordinateur , lisant des articles sur le site , vous savez d'avance que ce site a Ă©tĂ© rĂ©digĂ© par un auteur pour des raisons spĂ©cifiques , jamais il ne vous viendrait Ă  l'esprit que ce site pourrait s'ĂȘtre produit par "hasard" et introduit par une simple "coĂŻncidence" sur le web . Si un jour, quelqu'un prĂ©tendait que piĂšces d'acier s’étaient unies accidentellement pour former ce qui s'appelle aujourd'hui la tour Eiffel; ne serait-il pas considĂ©rĂ© avec raison comme Ă©tant fou? De la mĂȘme maniĂšre , lorsque vous regardez votre ordinateur , vous ne pouvez douter qu'il a Ă©tĂ© Ă©laborĂ© par des ingĂ©nieurs dotĂ©s de la plus haute technologie . Ceci ne s’applique pas exclusivement aux ordinateurs. Nous savons que les quelques briques empilĂ©es ici et lĂ , l’une sur l’autre ont Ă©tĂ© apportĂ©es par quelqu'un suivant un certain plan. Par consĂ©quent, partout oĂč il y a un ordre -important ou faible- il doit exister un fondateur et un protecteur de cet ordre. La soudaine crĂ©ation d'une structure complexe d'une forme complĂšte montre qu'elle est l'Ɠuvre d'un individu intelligent. L'exemple de l'ordinateur est aussi valable pour les crĂ©atures vivantes. En fait, la conception de la vie est trop Ă©laborĂ©e et complexe pour ĂȘtre comparĂ©e Ă  celle d'un vulgaire ordinateur. La cellule, l'unitĂ© de base de la vie, est bien plus compliquĂ©e que n'importe quel produit technologique issu de l'homme. H. Thorpre, un scientifique Ă©volutionniste reconnaĂźt que "la cellule la plus Ă©lĂ©mentaire constitue un 'mĂ©canisme' plus complexe que n'importe quelle machine imaginĂ©e Ă  ce jour, sans parler de celles conçues par l'homme"W. R. Bird, The Origin of Species Revisited., Nashville Thomas Nelson Co., 1991, pp. 298-99. De plus, cet organisme irrĂ©ductiblement complexe a du Ă©merger subitement et ce, complÂĂ©tement abouti. Pour cela, il est bien clair que toutes les crĂ©atures vivantes sont le travail d'une " conception " supĂ©rieure. Celui que l'on appelle tantĂŽt " Grand Constructeur " tantĂŽt " conception supĂ©rieure " n'est autre que Dieu qui a crĂ©a toutes les crĂ©atures "Dieu est le CrĂ©ateur de toute chose, et de toute chose Il est Garant. Il dĂ©tient les clefs des cieux et de la terre; et ceux qui ne croient pas aux versets de Dieu, ce sont ceux-lĂ  les perdants. Dis Me commanderez-vous d'adorer autre que Dieu, Ô ignorants ? »"Coran 39 Sourate AZ-ZUMAR LES GROUPES versets 62-64 Dans son livre "La boĂźte noire de Darwin", le cĂ©lĂšbre biochimiste Michael Behe affirme l'Ă©vidence de cette conclusion " Ils ont Ă©tĂ© conçus non pas par les lois de la nature, ni par le hasard ou la nĂ©cessitĂ© ; mais ils ont plutĂŽt Ă©tĂ© planifiĂ©s. Le Concepteur savait Ă  quoi ressembleraient les systĂšmes quand ils seraient terminĂ©s, puis Il les a crĂ©es. La vie sur terre Ă  son niveau le plus fondamental, dans ses composants les plus critiques, est le produit d'une activitĂ© intelligente. La conclusion d'un dessein intelligent dĂ©coule naturellement des donnĂ©es elles-mĂȘmes... DĂ©duire que les systĂšmes biochimiques ont Ă©tĂ© conçus par un agent intelligent est un processus banal qui ne requiert aucun nouveau principe de logique et de science. Cela dĂ©coule simplement du travail important que la biochimie a effectuĂ© ces quarante derniĂšres annĂ©es, et la considĂ©ration de la maniĂšre dont nous atteignons des conclusions de conception tous les jours." Michael J. Behe, Darwin's Black Box, New York Free Press, 1996, Michel Behe explique aussi comment les derniĂšres dĂ©couvertes sur la cellule vivante ont Ă©tĂ© accueillies dans le milieu athĂ©e Michel Behe DĂ©duire que les systĂšmes biochimiques ont Ă©tĂ© conçus par un agent intelligent est un processus banal qui ne requiert aucun nouveau principe de logique et de science. " Ces quatre derniĂšres dĂ©cennies, la biochimie moderne a rĂ©vĂ©lĂ© les secrets de la cellule. Les progrĂšs ont Ă©tĂ© difficiles Ă  atteindre. Cela a nĂ©cessitĂ© que des dizaines de milliers de personnes dĂ©dient les meilleurs moments de leur vie au travail fatigant du laboratoire
 Le rĂ©sultat de ces efforts cumulĂ©s pour Ă©tudier la cellule– pour Ă©tudier la vie au niveau molĂ©culaire – est un cri fort, clair et perçant de "conception" ! Le rĂ©sultat est tellement sans ambiguĂŻtĂ© et tellement signifiant qu'il doit ĂȘtre classĂ© comme le plus grand accomplissement de l'histoire de la science. Ce triomphe de la science doit Ă©voquer des cris de "EurĂȘka" provenant de dizaines de milliers de bouches. Mais aucune bouteille n'a Ă©tĂ© dĂ©bouchĂ©e, aucun applaudissement ne s’est fait entendre. A la place, un silence curieux, embarrassĂ©, entoure la complexitĂ© absolue de la cellule. Quand le sujet est abordĂ© en public, les pieds commencent Ă  remuer, la respiration se fait plus laborieuse. En privĂ©, les gens sont un peu plus dĂ©tendus ; beaucoup admettent explicitement l'Ă©vidence mais baissent ensuite les yeux, hochent la tĂȘte, et ne vont pas plus loin. Pourquoi la communautĂ© scientifique n'embrasse-telle pas avidement cette dĂ©couverte ? Pourquoi l'observation d'une conception est-elle maniĂ©e avec des gants intellectuels ? Car accepter la conception intelligente, revient Ă  accepter l’existence de Dieu." Michael Darwin's Black Box, New York Free Press, 1996, pp. 231-232 En bref, quand nous examinons ce systĂšme magnifique qui compose l'Univers, nous voyons que l'existence de l'Univers et ses fonctionnements reposent sur des mesures extrĂȘmement prĂ©cises et sur un ordre tellement complexe qu'ils ne peuvent pas ĂȘtre expliquĂ©s par de simples coĂŻncidences. Il n’est pas possible que ces ordres et ces Ă©quilibres minutieux se soient formĂ©s d’eux-mĂȘmes et qu’ils soient issus de pures coĂŻncidences faisant suite Ă  une grande explosion. Ceci ne peut ĂȘtre expliquĂ© qu'en reconnaissant une crĂ©ation surnaturelle Un professeur d'astronomie amĂ©ricain, George Greenstein, reconnait dans son livre The Symbiotic Universe "En survolant les diffĂ©rentes preuves, il nous vient immĂ©diatement Ă  l’esprit qu’une sorte d'organisation -ou plutĂŽt d'Organisation surnaturelle doit ĂȘtre impliquĂ©e." Hugh Ross, The Fingerprint of God, 2Ăšme Ă©d., Orange, CA Promise Publishing Co. - 1991, pp. 114-115 Ces plans et cette harmonie incomparables de l'Univers prouvent certainement l'existence d'un CrĂ©ateur qui a la Connaissance, la Puissance et la Sagesse infinies. Un CrĂ©ateur qui a créé la matiĂšre Ă  partir du nĂ©ant et qui la contrĂŽle et la domine sans interruption. Ce CrĂ©ateur est Dieu, Seigneur des cieux, de la terre et de tout ce qui se trouve entre les deux "L'homme ne voit-il pas que Nous l'avons créé d'une goutte de sperme ?Et le voilĂ  [devenu] un adversaire dĂ©clarĂ© ! . Il cite pour Nous un exemple, tandis qu'il oublie sa propre crĂ©ation; il dit Qui va redonner la vie Ă  des ossements une fois rĂ©duits en poussiĂšre ? ». Dis Celui qui les a créés une premiĂšre fois, leur redonnera la vie. Il Se connaĂźt parfaitement Ă  toute crĂ©ation; . c'est Lui qui, de l'arbre vert, a fait pour vous du feu, et voilĂ  que de cela vous allumez. . Celui qui a créé les cieux et la terre ne sera-t-Il pas capable de crĂ©er leur pareil ? Oh que si ! et Il est le grand CrĂ©ateur, l'Omniscient. . Quand Il veut une chose, Son commandement consiste Ă  dire Sois», et c'est. . Louange donc, Ă  Celui qui dĂ©tient en sa main la royautĂ© sur toute chose ! Et c'est vers Lui que vous serez ramenĂ©s." Coran 36 sourate Ya sin versets 77-83.La thĂšse du hasard Face Ă  l'Ă©vidence de la crĂ©ation , les athĂ©es ont recours Ă  un seul concept " le hasard ", En croyant que le pur hasard puisse produire de parfaites conceptions, les athĂ©es dĂ©passent les limites de la raison et de la science, il semble mĂȘme qu'il entrent dans une sorte de dogmatisme vĂ©nĂ©rant le hasard "Le hasard devient une sorte de providence, qui, sous le couvert de l'athĂ©isme, n'est pas nommĂ©, mais est secrĂ©Âtement vĂ©nĂ©rĂ©." Pierre-P GrassĂ©, ancien prĂ©sident de l'AcadĂ©mie Francaise des Sciences, Evolution of Living Organisms, p. 107 Toutefois, l'invaliditĂ© de leur allĂ©gation se comprend aisĂ©ment compte tenu de simples observations ainsi que des nouvelles dĂ©couvertes et avancĂ©es scientifiques , la formation ne serait ce que d'une minuscule protĂ©ine ne peut en aucun cas aboutir par hasard , Le professeur Ali Demirsoy, un des fervents dĂ©fenseurs de la thĂ©orie de l'Ă©volution en Turquie avoue que " la formation alĂ©atoire du cyt H. Thorpre "la cellule la plus Ă©lĂ©mentaire constitue un 'mĂ©canisme' plus complexe que n'importe quelle machine imaginĂ©e Ă  ce jour, sans parler de celles conçues par l'homme" ochrome-C, une protĂ©ine essentielle Ă  la survie, est aussi improbable que la rĂ©daction sans erreurs d'un livre sur l'histoire de l'humanitĂ© par un singe grĂące Ă  une machine Ă  Ă©crire".Ali Demirsoy, Kalitim ve Evrim HĂ©rĂ©ditĂ© et Evolution, Ankara Meteksan Yayinlari, 1984, p. 64 De son cotĂ© Le fameux Fred Hoyle, mathĂ©maticien et astronome britannique, dĂ©clare "La possibilitĂ© que la plus haute forme de vie pourrait avoir EmergĂ© de cette faon est comparable la possibilitĂ© qu'une tornade qui balaye sur son passage un dĂ©pĂŽt de ferrailleur pourrait assembler un Boeing 747 partir des matĂ©riaux qui s'y trouvent." Hoyle and Evolution, Nature, vol. 294, 12 novembre 1981, p. 105 Le hasard qui ne peut mĂȘme pas justifier l'apparition d'une minuscule protĂ©ine , ne pourra pas justifier non plus la complexitĂ© Ă©poustouflante des organes vivants, ni la haute sagesse dans les mĂ©canismes de l'Ɠil et du cerveau, ni l'ordre incroyable qui rĂ©git notre univers , ni l'existence de millions de crĂ©atures diversifiĂ©es, chaque crĂ©ature en elle mĂȘme un phĂ©nomĂšne impressionnant dans la conception..... les raisons de cet acharnement Ă  donner au hasard le pouvoir absolu et la sagesse infinie dĂ©coulent comme le soutient Hoyle de raisons autres que scientifiques " En effet, une thĂ©orie pareille que la vie Était assemblĂ©e par une intelligence est si Évidente que l'on se demande pourquoi ce n'est pas largement acceptĂ© comme Étant une Evidence en soi. Les raisons sont psychologiques plutĂŽt que scientifiques."Fred Hoyle, Chandra Wickramasinghe, Evolution from Space, New York, Simon & Schuster, 1984, p. 130Et le temps .... Un autre canular souvent utilisĂ© par les athĂ©es est celui du temps, en se refugiant dans des affirmations vagues tel que " durant une longue pĂ©riode, tout devient possible" ou "pendant des milliards et des milliards d'annĂ©es..." , ils essaient ainsi d'induire les gens Ă  l'erreur en leur faisant croire que le temps aurait un effet magique qui sortira leurs thĂ©ories de toutes leurs impasses , l'un d'entre eux affirme par exemple "Donnez moi du temps et de l'eau , et je vais vous crĂ©er la vie..." , en avançant cette assertion complĂštement illogique, il sait bien que personne ne serait la aprĂšs des millions d'annĂ©es pour vĂ©rifier la rĂ©ussite de son expĂ©rience , il n'Ă©claircit nullement l'apparition de la vie basĂ©e sur un mĂ©canisme hasardeux, il essaie seulement de s'Ă©vader du problĂšme en le menant dans une impasse , En se contentant de prĂ©senter le temps comme un facteur magique qui va tout rendre possible . un simple examen de cette allĂ©gation sous diffĂ©rents angles permettra de discerner le bluff qu'elle essaie d'introduire dans les esprits - D'une part la complexitĂ© dont il est question dans l'univers dĂ©passe ce que le temps pourrait apporter comme changements, mĂȘme avec des milliards de milliards d'annĂ©es, l'improbabilitĂ© de la formation hasardeuse des crĂ©atures reste inchangĂ©e , le simple exemple de la protĂ©ine suffit pour dĂ©montrer cela , l'affirmation Ă©volutionniste soutenue par la communautĂ© athĂ©e en ce qui concerne l'origine de la vie se prĂ©sente ainsi " dans un environnement terrestre primordial, un ensemble d'acides aminĂ©s se sont rassemblĂ©s pour former une protĂ©ine, de mĂȘme plusieurs protĂ©ines furent formĂ©es , puis ces protĂ©ines se sont rassemblĂ©es pour former la premiĂšre cellule vivante..." or il a Ă©tĂ© prouvĂ© que la probabilitĂ© de constitution d'une seule protĂ©ine moyenne composĂ©e de 500 aminoacides est de 1/10 950 , en d'autres termes la probabilitĂ© de formation d'une seule protĂ©ine moyenne est de 1 sur un milliard de milliard de milliard de milliard de milliard de milliard...............de milliard de milliard . cette probabilitĂ© est tellement petite qu'elle demeure inchangĂ©e quelque soit le temps passĂ© supposons par exemple que des rĂ©actions ont eu lieu pendant cent milliard d'annĂ©es l'Ăąge de l'univers n'est estimĂ© qu'Ă  13 milliards d'annĂ©es sur cent milliard de planĂštes Ă  raison d'une rĂ©action par seconde disons qu'une annĂ©e contient 32 millions de secondes , par un simple calcul, le nombre total des rĂ©actions qui ont eu lieu seront approximativement de = 100 milliard* 100 milliard * = 32*104* 109 *10*9= 32*1022 qu'on va agrandir Ă  1024. quel effet ce chiffre 1024 aura sur la probabilitĂ© de la formation d'une protĂ©ine ? il n y aura pratiquement aucun effet , la probabilitĂ© augmentera seulement Ă  1/10926 , en rĂ©sumĂ© en se donnant 100 milliard d'annĂ©es et 100 milliard de planĂštes , la probabilitĂ© de formation d'une minuscule protĂ©ine reste toujours =0 . William Stokes, un gĂ©ologue amĂ©ricain, admet ce fait dans son livre Essentials of Earth History et Ă©crit que cette probabilitĂ© est si petite "qu'elle la protĂ©ine ne peut avoir lieu pendant des milliards d'annĂ©es sur des milliards de planĂštes, chacune couverte d'un tapis de solution liquide concentrĂ©e d'acides aminĂ©s nĂ©cessaires". Meme si des rĂ©actions se font sur 100 milliard d'annĂ©es et dans 100 milliard de planĂštes , la formation d'une minuscule protĂ©ine reste mathĂ©matiquement impossible . Notons qu'il ne s'agit que d'une seule protĂ©ine , le corps humain en contient des millions, de plus il n'existe sur la terre aucun mĂ©canisme d'essai/erreur qui teste et reteste afin de fabriquer es protĂ©ines . - D'autre part et contrairement aux affirmations Ă©volutionnistes, le temps est un facteur qui cause non pas l'organisation mais plutĂŽt l'effondrement et la destruction des informations d'une organisation Une voiture laissĂ©e Ă  l'abandon ne se transformera jamais avec le temps en un modĂšle plus dĂ©veloppĂ©. Bien au contraire, sa carrosserie rouillera, sa peinture se dĂ©collera, ses vitres se briseront et peu de temps aprĂšs, cette voiture deviendra un tas de ferraille. Le mĂȘme processus inĂ©vitable s'Ă©tablit de façon plus rapide pour les molĂ©cules organiques et pour les ĂȘtres vivants. Il s'agit ici d'une simple loi de la physique thermodynamique , la loi de l'entropie qui stipule que "tout systĂšme laissĂ© Ă  lui-mĂȘme dans des conditions naturelles, Ă©volue avec le temps vers une dĂ©sorganisation, un dĂ©sordre et finalement Ă  une dĂ©composition" . - les lois qui rĂ©gissent notre univers sont des lois dĂ©finies et figĂ©es , ces lois ne subissent aucune modification au fil du temps , le petit d'une grenouille sera toujours une grenouille, et celui d'un lĂ©zard restera un lĂ©zard . Car les informations gĂ©nĂ©tiques transmises sont propres au lĂ©zard et les causes naturelles n'entraĂźneront jamais aucun ajout d'information. - D'autre part le temps se prĂ©sente Ă  plusieurs reprises comme preuve de la crĂ©ation ,Le physicien des mathĂ©matiques Paul Davies, professeur Ă  l'universitĂ© d'AdĂ©laĂŻde en Australie, a calculĂ© les conditions qui avaient du exister au moment du Big-Bang et est parvenu Ă  un rĂ©sultat qui ne peut que ĂȘtre qualifiĂ© d'Ă©tonnant. D'aprĂšs Paul Davies, si le taux d'expansion avait variĂ© de plus de 10-18 secondes un quintillioniĂšme de seconde l'univers n'aurait pu se former "Si, au moment de la crĂ©ation pĂ©riode pendant laquelle le taux d'expansion a Ă©tĂ© fermement Etabli, le taux d'expansion avait diffĂ©rĂ© de sa valeur actuelle de plus de 10-18, cela aurait Ă©tĂ© suffisant pour totalement bouleverser cet Équilibre minutieux. L'incroyable exactitude de l'explosion de l'univers a permis l'apparition de sa force de gravitation. Le Big-Bang Était donc une explosion d'une magnitude magnifiquement ordonnĂ©e."Paul Davies, Superforce The Search for a Grand Unified Theory of Nature, 1984, p. 184Finalement Tout ce que l’on vient de voir nous confronte Ă  cette planification impeccable qui se manifeste Ă  nous partout ou l'on s'adresse ,Celui qui cherche Ă  Ă©valuer ces signes Ă©vidents et indĂ©niables par la raison et la conscience, y verra des preuves Ă©clatantes de l'existence du crĂ©ateur , il n'existe aucune place pour le hasard dans l'Univers . C'est Dieu, le CrĂ©ateur de ce systĂšme parfait, et c'est lui qui dĂ©tient la force et la connaissance infinies, dans notre vie d'ici bas , nous avons le devoir de connaitre notre crĂ©ateur , de l'aimer , de le craindre , et de l'adorer comme il nous a commandĂ© "Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul ĂȘtre, et a créé de celui-ci sont Ă©pouse , et qui de ces deux lĂ  a fait rĂ©pandre sur la terre beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Dieu au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Dieu vous observe parfaitement." Coran Sourate 4 AN-NISA verset 1
AuseptiĂšme jour, le sabbat trĂŽne pour couronner le tout. C’est ainsi que l’homme suit le cycle de la semaine de sept jours, malgrĂ© les tentatives infructueuses d’imposer un

Hillary LucĂ©a – Directeur des ministĂšres personnels et de l’École du Sabbat – FĂ©dĂ©ration adventiste de la Martinique Quand vous voyez une montre, une maison, une voiture, un pont, un chĂąteau, vous pensez sans doute que c’est quelqu’un qui a fait cela, n’est-ce pas ? Quand vous voyez un avion, un gratte-ciel, un paquebot, vous louez le gĂ©nie humain et ne criez pas quel hasard ! » Vous ne dites pas non plus Ouah ! Quelle merveille tombĂ©e du ciel. » Vous croyez qu’un ĂȘtre humain en a Ă©tĂ© le concepteur. Alors pourquoi maintenant quand vous regardez le ciel, la mer, la terre, les fleuves, la lune, les Ă©toiles et le soleil, ne hurlez-vous pas gloire Ă  Dieu » ? Car si les ĂȘtres humains sont capables de rĂ©aliser toutes ces choses, ils ne les font pas Ă  partir de rien, mais utilisent ce qui existe dĂ©jĂ . Mais ce qui existe en dehors des fabrications humaines, d’oĂč vient-il ? Le Dieu crĂ©ateur C’est ici que nous vous invitons Ă  explorer la Parole de Dieu. Dans ce but, mettez de cĂŽtĂ© vos prĂ©jugĂ©s, abordez le texte biblique avec humilitĂ© et le laissez-le vous parler. Dans HĂ©breux 113, il est dit C’est par la foi que nous reconnaissons que le monde a Ă©tĂ© formĂ© par la parole de Dieu, en sorte que ce qu’on voit n’a pas Ă©tĂ© fait de choses visibles. » Voici une dĂ©finition de la foi que je trouve explicative du passage biblique La foi dĂ©signe Ă©tymologiquement le fait d’avoir confiance en quelque chose ou quelqu’un. En gĂ©nĂ©ral, cela revient Ă  juger authentiques certains Ă©vĂšnements. Dans le domaine religieux, la foi induit souvent une dĂ©votion et des comportements censĂ©s traduire cette conviction. La foi est la condition de toute religion et la motivation de sa pratique. »1 Le verset 6 d’HĂ©breux 11 prĂ©cise Or sans la foi il est impossible de lui ĂȘtre agrĂ©able ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le rĂ©munĂ©rateur de ceux qui le cherchent. » Ainsi nous voyons que l’un des critĂšres fondamentaux pour Ă©tudier la Bible est la foi. Ce qui implique de faire confiance au texte biblique ou de rester tout simplement ouvert Ă  ce qu’il prĂ©sente. Personne ne peut, ni ne doit nous obliger Ă  croire. Personne non plus ne doit nous empĂȘcher de lire l’Écriture. Avec ce prĂ©requis Ă  l’esprit, considĂ©rons la toute premiĂšre dĂ©claration de la Bible Au commencement Dieu crĂ©a le ciel et la terre. » GenĂšse 11 Dans cette dĂ©claration gĂ©nĂ©rale, le ciel dĂ©signe la voute d’azur au-dessus de notre tĂȘte, incluant l’atmosphĂšre terrestre, mais aussi l’au-delĂ , comme les Ă©toiles, le soleil, la lune et les planĂštes de notre systĂšme solaire. Pour la terre, nous entendons par lĂ  les vallĂ©es, les montagnes, les arbres, les forĂȘts, les fleuves, les riviĂšres, les sources, les animaux et les ĂȘtres humains. Dieu crĂ©a les choses visibles comme les invisibles. La Bible ne laisse planer aucun doute. Elle dĂ©voile que le ciel et la terre viennent de Dieu. C’est Ă  prendre ou Ă  laisser. A l’écoute de la Bible dĂ©clare Ici la Bible s’inscrit en faux contre toutes formes d’erreurs, tant celle de l’athĂ©e qui affirme l’inexistence de Dieu que celle du polythĂ©iste qui adore une multitude de dieux. La Bible exalte le Dieu unique et souverain. »2 Une crĂ©ation surnaturelle On peut se poser la question mais comment Dieu a pu faire tout ça ? Si nous lisons attentivement le premier chapitre de la Bible, GenĂšse 1, nous remarquerons que l’auteur, MoĂŻse, utilise la rĂ©pĂ©tition d’une locution Ă  chaque acte de crĂ©ation Dieu dit » versets 3, 6, 9, 11, 14, 20, 24, 26, 29 comme pour bien nous aider Ă  nous rappeler que c’est lui et personne d’autre. Le psalmiste, David, corrobore cette idĂ©e au Psaume 33 Les cieux ont Ă©tĂ© faits par la parole de l’Éternel, Et toute leur armĂ©e par le souffle de sa bouche » verset 6. Car il dit, et la chose arrive ; il ordonne, et elle existe » verset 9. Le prophĂšte ÉsaĂŻe rĂ©affirme aussi l’idĂ©e que Dieu est le seul Dieu et CrĂ©ateur du ciel et de la terre Car ainsi parle l’Éternel, le crĂ©ateur des cieux, le seul Dieu, qui a formĂ© la terre, qui l’a faite et qui l’a affermie, qui l’a créée pour qu’elle ne fĂ»t pas dĂ©serte, qui l’a formĂ©e pour qu’elle fĂ»t habitĂ©e Je suis l’Éternel, et il n’y en a point d’autre. » D’aprĂšs ces diffĂ©rents textes bibliques, il y a eu une volontĂ© qui s’exĂ©cute. Le Dieu crĂ©ateur qui dit et la chose existe. Ce qui voudrait dire qu’il y avait un dessin bienveillant Ă  notre endroit. Selon une source numĂ©rique, Le hasard est le principe dĂ©clencheur d’évĂ©nements non liĂ©s Ă  une cause connue. Il peut ĂȘtre synonyme de l’imprĂ©visibilitĂ©, de l’imprĂ©dictibilitĂ©, de fortune, de destin, ou liĂ© aux mystĂšres de la providence. » Selon cette dĂ©finition, le hasard est un coup de chance, de fortuitĂ© et non un acte volontaire ou dĂ©cidĂ©. Ainsi on agit au grĂ© des circonstance et non selon un plan. Lorsque l’on Ă©tudie minutieusement le premier chapitre de la Bible, on voit se dessiner une structure littĂ©raire appelĂ© un chiasme, tant que la correspondance est parfaite entre les trois premiers jours et les trois derniers jours. Le premier correspond au quatriĂšme, le second au cinquiĂšme et le troisiĂšme au sixiĂšme. Au septiĂšme jour, le sabbat trĂŽne pour couronner le tout. C’est ainsi que l’homme suit le cycle de la semaine de sept jours, malgrĂ© les tentatives infructueuses d’imposer un cycle de dix jours. Nous pouvons conclure sans l’ombre d’un doute que notre Dieu ne fait rien au hasard mais selon un plan voulu par lui-mĂȘme. Il a pensĂ© Ă  vous et moi en le concevant. Vous n’ĂȘtes pas le fruit de la chance mais de l’amour bienveillant de notre Dieu et pĂšre aimant. Hillary LucĂ©a – Directeur des ministĂšres personnels et de l’École du Sabbat 1. 2. À l’écoute de la Bible, p. 47

LeRévérend Jean-Bosco Kindomba, vient de présenter officiellement son livre intitulé «le Hasard n'est pas le nom de Dieu». La cérémonie s'est déroulée, le dimanche 6 mai 2012, au Grand

Visions spirituelles Accueil Blog Visions spirituelles La prĂ©sence du hasard dans un systĂšme de croyance, ce n'est pas une variable qui est progressive ou dĂ©gressive et qui dĂ©pend d'autres facteurs. C'est un boolĂ©en, un interrupteur qui ne peut valoir que 0 ou 1. Steve David 22 dĂ©cembre 2019 Visions spirituelles commentaires AvancĂ© Tiens, toi ici ! Quel hasard ! Et oui ! Ou non en fait. Alors il n’y a pas de hasard, il n’y a que des rendez-vous. Le hasard c’est Dieu qui ne signe pas de son nom. Le hasard n’existe pas. Aucune coĂŻncidence n’est fortuite. Tout a une signification. Et oui, mais Ă  quel point ? Parce que tout ne peut pas ĂȘtre du hasard. Il en faut bien un petit peu. Y’a bien un peu de hasard quelque part qui a fait que des choses sont lĂ  sans signification particuliĂšre. Eh bien non ! Le systĂšme de croyance Ă  propos du hasard, ce n’est pas quelque chose qui est variable selon une Ă©chelle particuliĂšre sur laquelle l’intensitĂ© de la croyance ou le nombre d’occurrences seraient causĂ©s par d’autres facteurs. Non ! La prĂ©sence du hasard dans ton systĂšme de croyance ne peut pas varier ». C’est oui ! Ou c’est non ! Ce n’est pas possible que voir une situation A oĂč la coĂŻncidence ne serait que fortuite et due au hasard et une situation B oĂč lĂ , la coĂŻncidence serait vĂ©ritablement significative ! Si tu vois une signification dans B, c’est que celle que tu as vu dans A existe Ă©galement. AprĂšs, tu peux te monter toutes les barriĂšres que tu veux pour ne pas y croire mais le lien qui a surgi dans ton esprit est bien la rĂ©alitĂ©. Le hasard ne peut pas ĂȘtre Ă  la fois lĂ  et pas lĂ . Soit il est lĂ  tout le temps, soit il n’est jamais lĂ . Et je terminerai par une citation car ça fait toujours bien de terminer en appuyant ses propos par une citation d’un mec connu. Il n'y a que deux façons de vivre sa vie l'une en faisant comme si rien n'Ă©tait un miracle, l'autre en faisant comme si tout Ă©tait un miracle. C'est tout. Je m’appelle Steve David et je suis magnĂ©tiseur thĂ©rapeute Ă  Montpellier 34. Adepte de l'introspection et de l'auto-analyse, j'ai rĂ©ussi, seul et avant l'Ăąge de 30 ans, Ă  atteindre un objectif qui prend normalement toute une vie en thĂ©rapie classique. Je me suis, en parallĂšle, ouvert aux perceptions sensorielles de mon enfance. C'est ainsi que je vous propose mes services. Si vous ĂȘtes lĂ  Ă  me lire, c'est que mes compĂ©tences en matiĂšre de santĂ© holistique peuvent rĂ©ellement vous apporter quelque chose. Je mets mes capacitĂ©s Ă©sotĂ©riques Ă  votre disposition dans un seul but partagĂ© entre vous et moi votre guĂ©rison. Retrouvez tous mes services sur ! Ou contactez-moi directement au 0781-350-383.

Lagrande hypothÚse.1) "le hasard existe-t-il?" La Bible est présente en permanence, parmi les grands mythes de l'humanité, mais le mythe de l'Atlantide représente beaucoup pour moi.. Je l'ai découvert en lisant les livres d'Albert Slosman, la grande hypothÚse, le trilogie des origines (le grand cataclysme - les survivants de l'Atlantide - rescussita
À la fin de son cours, un professeur lance un dĂ©fi Ă  ses Ă©tudiants ils doivent, pour la prochaine sĂ©ance, concevoir une fonction capable de gĂ©nĂ©rer dix nombres alĂ©atoires. En sortant de la salle de classe, la plupart des Ă©tudiants sont intimement persuadĂ©s de la trivialitĂ© de l’exercice ; en une demi-heure, se disent-ils, ce sera bouclĂ©. Ils rentrent chez eux, s’installent devant leur ordinateur et c’est lĂ  qu’ils commencent Ă  rĂ©flĂ©chir. La tĂąche qui consiste Ă  concevoir un gĂ©nĂ©rateur de nombres alĂ©atoires est aussi simple en apparence qu’elle est complexe en rĂ©alitĂ©. Comment crĂ©er le hasard ? Comment concevoir un algorithme – c’est-Ă -dire un systĂšme forcĂ©ment dĂ©terministe – qui gĂ©nĂšre un rĂ©sultat qui Ă©chappe Ă  toute explication dĂ©terministe ? Eh bien c’est impossible. Les esprits les plus brillants se sont frottĂ©s Ă  ce problĂšme et tous en ont conclu qu’il n’est tout simplement pas possible de crĂ©er un tel algorithme. Tous les gĂ©nĂ©rateurs de nombres alĂ©atoires 1 sont en rĂ©alitĂ© des gĂ©nĂ©rateurs de nombres pseudo-alĂ©atoires ; c’est-Ă -dire qu’ils simulent le hasard en crĂ©ant des sĂ©quences de nombres dont il est plus ou moins difficile d’identifier les propriĂ©tĂ©s dĂ©terministes. Une maniĂšre de s’approcher au plus prĂšs de l’alĂ©a parfait consiste Ă  s’appuyer sur des phĂ©nomĂšnes physiques prĂ©sumĂ©s imprĂ©visible 2 comme, par exemple, le lancer d’un dĂ©. Comme nous sommes, a priori, incapables de dĂ©terminer Ă  l’avance sur quelle face le dĂ© va tomber, nous considĂ©rons que la sĂ©quence de nombres de 1 Ă  6 qui rĂ©sultera de plusieurs lancers sera alĂ©atoire. Mais cela signifie-t-il qu’elle l’est vraiment ? Certainement pas elle est en rĂ©alitĂ© entiĂšrement dĂ©terminĂ©e par les lois de la physique. Avec un Ă©quipement adĂ©quat, nous pourrions prĂ©dire prĂ©cisĂ©ment le rĂ©sultat de chaque lancer ou faire en sorte que le dĂ© tombe Ă  chaque fois sur la mĂȘme face. Ce qui donne ici l’illusion de l’alĂ©a, c’est le fait que la main de celui qui lance le dĂ© n’est pas un instrument suffisamment prĂ©cis pour influer sciemment sur le rĂ©sultat. Du moins en principe. Les gĂ©nĂ©rateurs prĂ©sumĂ©s les plus performants, plutĂŽt que des dĂšs, utilisent aujourd’hui des phĂ©nomĂšnes quantiques. Il y a deux maniĂšres de justifier cela l’interprĂ©tation classique de la thĂ©orie quantique qui veut que ces phĂ©nomĂšnes sont vraiment alĂ©atoires le chat de Schrödinger Ă  la fois mort et vivant et celle selon laquelle les variables quantiques suivent des lois dĂ©terministes que nous ne connaissons pas le chat est dans un Ă©tat dĂ©terminĂ© mais nous ne savons pas lequel et nous ne savons pas pourquoi. Je suis, bien sĂ»r, parfaitement incompĂ©tent en la matiĂšre mais mon intuition me pousse Ă  suivre Einstein 3 Dieu ne joue pas aux dĂ©s dans l’Univers, il y a lĂ  derriĂšre quelque chose qui nous Ă©chappe encore ; Feyman lui-mĂȘme ne disait-il pas que personne ne comprend vraiment la physique quantique » ? Quoiqu’il en soit, et dans l’état actuel de nos connaissances en dehors du domaine quantique, l’alĂ©a n’existe pas. C’est un abus de langage, un concept pratique qui nous permet de dĂ©signer le produit de chaĂźnes de causalitĂ© trop complexes pour que nous pussions en comprendre le caractĂšre dĂ©terministe. Le hasard n’est qu’une illusion ; nous vivons dans un monde dĂ©terministe mais nous vivons aussi dans un monde infiniment complexe dans lequel, bien souvent, les liens de causalitĂ© nous Ă©chappent. > le blog de Georges Kaplan Guillaume Nicoulaud — 1. La fonction ALEA sous Excel par exemple. 2. Ou Ă  combiner un gĂ©nĂ©rateurs de nombres pseudo-alĂ©atoires Ă  des phĂ©nomĂšnes physiques. 3. Et oui, je sais pour le paradoxe EPR.
CĂ©tait mon cas, lorsque j’étais athĂ©e, je ne cherchais pas Ă  savoir si Dieu existe. Je prĂ©fĂ©rai m’en remettre Ă  croire que ma vie Ă©tait due au hasard car je ne voulais pas vivre ma vie en fonction d’une quelconque divinitĂ©. Je ne cherchais pas la vĂ©ritĂ©, je souhaitais maintenir ma vĂ©ritĂ©. C’est en 2013 que tout a changĂ©.
Rien de plus assommant que le dĂ©terminisme, mais le hasard sauve la mise. Une vidĂ©o sur la philosophie de Spinoza, dĂ©couverte par hasard sur nous dĂ©cide enfin Ă  parler du dĂ©terminisme, fondement de la science et concept absolument clef de l’Ɠuvre spinozienne ». Les dix-neuf premiĂšres minutes ne prĂ©sentent rien de neuf, on y dĂ©couvre le dĂ©terminisme pour classe de philo, mais elles se terminent sur une jolie citation Ne pas railler, ne pas dĂ©plorer, ne pas maudire mais comprendre ». Le Spinoza original et mal connu arrive immĂ©diatement aprĂšs, quand le professeur aborde les affects. Le philosophe apparaĂźt alors comme un prĂ©curseur de la mĂ©decine et de la psychanalyse pour soulager la souffrance, dit-il, il faut comprendre ses causes. Le dĂ©terminisme est logique parce qu’il exclut la concurrence si les choses adviennent comme il le dit, il ne peut pas en aller autrement. Selon lui la nature est une, elle ne peut pas ĂȘtre dĂ©terministe comme bon lui chante soit elle l’est toujours et partout, soit elle ne l’est jamais et nulle part. Or, comme tout advient de et dans la nature, y compris nos pensĂ©es qui dĂ©pendent de la biologie, alors rien n’échappe au dĂ©terminisme, tout est dĂ©terminĂ© conformĂ©ment Ă  la ridicule ! thĂ©orie de l’univers bloc » qui parachĂšve l’édifice. Son dĂ©faut congĂ©nital est d’exclure le hasard parce qu’il ne produit aucun effet. Quand une boule est tirĂ©e par une machine dans une loterie, elle n’est pas sĂ©lectionnĂ©e par hasard puisque sa trajectoire est dĂ©terminĂ©e par des lois. Mais c’est bien un hasard si telle boule, tirĂ©e tel jour Ă  telle heure, porte un certain numĂ©ro et pas un autre l’information a Ă©tĂ© prise au hasard. Cela vient du fait qu’un tirage organise la rencontre de deux chaĂźnes de causalitĂ© indĂ©pendantes l’une Ă  laquelle la boule doit de porter tel numĂ©ro, l’autre Ă  laquelle elle doit d’avoir Ă©tĂ© tirĂ©e. Et ce n’est pas qu’un cas d’école. Si l’on numĂ©rotait les milliards d’astĂ©roĂŻdes qui gravitent loin du soleil, le fait de voir tomber sur Terre celui qui porte le numĂ©ro X ne serait dĂ» qu’au hasard, en dĂ©pit du fait que sa trajectoire serait entiĂšrement dĂ©terminĂ©e par la gravitation. Au demeurant, la rĂ©partition des cratĂšres Ă  la surface lunaire ne prĂ©sente aucun ordre, elle est alĂ©atoire. Ce seul exemple suffit Ă  montrer que les dĂ©terminismes Ă  l’Ɠuvre dans la nature produisent du hasard. Mais les fanatiques du dĂ©terminisme, campĂ©s depuis trois siĂšcles sur leurs positions, ne l’entendent pas de cette oreille. Selon eux, le hasard n’existe que comme lacune de nos connaissances, pas dans la rĂ©alitĂ©. Dans le cas des loteries, ils disent que si l’on connaissait tous les paramĂštres de chaque boule Ă  leur introduction dans la machine, alors on pourrait calculer leurs rebonds et leurs trajectoires, de sorte que l’on pourrait prĂ©dire les numĂ©ros sortants. C’est difficile de leur donner tort, car l’on peut fort bien imaginer une camĂ©ra filmant la scĂšne et un ordinateur assez puissant pour faire les calculs. Et en appliquant le mĂȘme raisonnement Ă  toutes choses, ils sont conduits Ă  penser que l’Univers est un immense ordinateur » mĂȘme si nous sommes incapables de faire les calculs que cela suppose, la rĂ©alitĂ© s’en charge Ă  notre place, l’article le dit explicitement Pour la plupart des gens, les ordinateurs sont des machines spĂ©cialisĂ©es mais, pour un physicien, tous les systĂšmes physiques peuvent ĂȘtre considĂ©rĂ©s comme des ordinateurs. Les pierres, les bombes atomiques ou les galaxies contiennent de l’information et la transforment. » Mais cela nous choque de constater qu’ainsi le hasard et le dĂ©terminisme se retrouvent sĂ©parĂ©s comme l’huile au-dessus de l’eau, le premier comme pure lacune de nos connaissances, le second comme pure rĂ©alitĂ© indĂ©pendante d’icelles conformĂ©ment au principe du rĂ©alisme philosophique. C’est Ă  croire que le hasard n’existe pas dans la nature, alors mĂȘme que les scientifiques sont bien obligĂ©s de reconnaĂźtre son existence un peu partout dans le mouvement brownien, la thermodynamique, l’évolution darwinienne, la gĂ©nĂ©tique, la physique quantique, ainsi que dans les phĂ©nomĂšnes complexes oĂč des lois n’émergent qu’au niveau statistique. De plus, si on observe la nature Ă  l’échelle atomique, on constate que les atomes, produits pour la plupart il y a des milliards d’annĂ©es dans les Ă©toiles, sont restĂ©s inchangĂ©s depuis leur naissance, et se sont fait brasser comme dans une lessiveuse avant de se retrouver lĂ  oĂč ils sont provisoirement. *** Le hasard donc, existe bel et bien, mais ce qui nous intĂ©resse est ailleurs c’est de constater que le dĂ©terminisme domine les mentalitĂ©s en tant que maniĂšre de voir le monde, alors que l’on pourrait aussi bien dire que tout advient au hasard, le dĂ©terminisme n’intervenant que pour limiter les possibilitĂ©s d’évolution et d’interaction. Il est indĂ©niable en effet que la trajectoire » de tout individu est dĂ©terminĂ©e » par les lois de la nature, mais elle l’est en fonction des circonstances qui ne se trouvent rĂ©unies, de son point de vue, qu’au hasard. C’est pourquoi la grande question n’est pas tant de savoir si tout est dĂ©terminĂ© » ou si tout advient au hasard », si l’univers est un ordinateur ou une lessiveuse, la grande question est existe-t-il une bonne maniĂšre de parler du monde ? Le discours scientifique est-il le plus pertinent ? Le seul Ă  ĂȘtre pertinent ? De toute Ă©vidence il faut rĂ©pondre non parler c’est dessiner, c’est se reprĂ©senter le monde, il y a une infinitĂ© de maniĂšres de faire, et c’est sans doute pourquoi les humains ont inventĂ© les sciences, les religions, l’art et la philosophie. Le mode scientifique ne s’impose que pour trancher les questions qui agitent la vie humaine, et ce au nom de la justice et autres valeurs morales, mais nul ne peut ĂȘtre tenu de croire que tout est dĂ©terminĂ© » ou que tout advient au hasard ». Ces positions extrĂȘmes ramĂšnent la pensĂ©e dans le giron d’un dieu unique et infini. Qu’il ne joue pas aux dĂ©s ou au contraire qu’il ne fasse que ça, dans les deux cas on colore le monde en monochrome, et l’on sait ce qu’en a dit Wittgenstein Dans un monde oĂč tout est bleu, le bleu n’existe pas. » Il faut cependant reconnaĂźtre que tout est dĂ©terminĂ© », car sinon il faudrait admettre que des choses peuvent surgir ex nihilo, sans histoire derriĂšre elles. Mais d’une part il est rarement possible de savoir comment jouent tous les dĂ©terminismes en prĂ©sence, ce qui oblige d’introduire l’incertitude, une variante du hasard, d’autre part ce dĂ©terminisme ne prĂ©sente d’intĂ©rĂȘt que pour expliquer les choses dans une perspective pragmatique. Il n’interdit nullement de se reprĂ©senter le monde autrement et librement. Non que nous serions rĂ©ellement libres », c’est seulement que l’on peut toujours affirmer l’ĂȘtre, mĂȘme si cela ne se vĂ©rifie jamais dans la rĂ©alitĂ©. Disons que la philosophie autorise Ă  ĂȘtre ou se dire libre » mĂȘme quand on a Ă©tĂ© condamnĂ© Ă  finir ses jours en prison, parce qu’il est toujours possible de nier la rĂ©alitĂ©, ou d’inventer ce dont on parle, c’est-Ă -dire de faire surgir en parole une rĂ©alitĂ© qui n’existe pas. Le dilemme entre dĂ©terminisme et libre-arbitre ne prĂ©sente donc aucun intĂ©rĂȘt, car le second peut toujours ĂȘtre affirmĂ© en dĂ©pit du premier. Au demeurant, le libre-arbitre » peut ĂȘtre vu comme la simple nĂ©gation du dĂ©terminisme, c’est-Ă -dire l’affirmation du non-dĂ©terminisme. On le doit Ă  l’extraordinaire pouvoir de nĂ©gation du langage, un phĂ©nomĂšne trop complexe et subtil pour ĂȘtre abordĂ© ici, mais dont on peut dire qu’il est d’une grande banalitĂ©. Il ne concerne pas seulement la poĂ©sie ou la fiction, mais la science au premier chef, ce qui est plutĂŽt cocasse, car l’a priori consiste Ă  croire qu’elle ne parle que de la rĂ©alitĂ©. En fait non, la science parle avant tout de ce qui n’existe pas, car la rĂ©alitĂ© qui l’intĂ©resse est d’abord hypothĂ©tique. C’est le cas avec la matiĂšre noire et l’énergie noire qui font actuellement couler beaucoup d’encre, mais hĂ©liocentrisme, atomes, anti-matiĂšre, particules, trous noirs, microbes, dĂ©rive des continents et j’en passe, rien de tout cela n’existait aux yeux des hommes. MoralitĂ© mĂȘme les discours les plus loufoques sont aussi dignes d’existence que ceux de la TrĂšs Officielle Science, mais cela ne veut pas dire qu’ils soient aussi dignes d’intĂ©rĂȘt, c’est une autre question. Paris, le 31 janvier 2021 On peut relire Le chat de Schrödinger » qui Ă©voque aussi les tirages alĂ©atoires. Illustration Talva Design Projet de hasard dirigĂ© » Plus de publications sur Facebook Onfoncedanslemur Permalien
Sidieu est responsable de l'ajustement fin des paramĂštres physiques de l'Univers, alors pourquoi y a t'il tant d'imperfections ? Une seule explication, c'est que dieu ,ne jouant pas aux dĂ©s en tant qu'ĂȘtre parfait, n'existe pas. Dieu n'existe pas parce que comme l'a dit Einstein il ne peut rien laisser au hasard.

Citation Le hasard existe pas DĂ©couvrez une citation Le hasard existe pas - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase Le hasard existe pas issus de livres, discours ou entretiens. Une SĂ©lection de 5 citations et proverbes sur le thĂšme Le hasard existe pas. 5 citations > Citation de Bruno Combes n° 172291 - Ajouter Ă  mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 468 votesLe vieux monde est palpable, solide, nous le vivons et luttons Ă  chaque instant avec lui, il existe. Le monde de l'avenir n'est pas encore nĂ©, il est insaisissable, fluide, fait de la lumiĂšre dont sont tissĂ©s les rĂȘves, c'est un nuage battu par des vents violents - l'amour, la haine, l'imagination, le hasard, Dieu... Alexis Zorba 1946 de NĂ­kos KazantzĂĄkisRĂ©fĂ©rences de NĂ­kos KazantzĂĄkis - Biographie de NĂ­kos KazantzĂĄkisPlus sur cette citation >> Citation de NĂ­kos KazantzĂĄkis n° 161671 - Ajouter Ă  mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 466 votesMĂȘmes les rencontres de hasard sont dues Ă  des liens nouĂ©s dans des vies antĂ©rieures... tout est dĂ©terminĂ© par le karma. MĂȘme pour des choses insignifiantes, le hasard n'existe sur le rivage 2002 de Haruki MurakamiRĂ©fĂ©rences de Haruki Murakami - Biographie de Haruki MurakamiPlus sur cette citation >> Citation de Haruki Murakami n° 144437 - Ajouter Ă  mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 473 votesJulian a Ă©crit quelque part que les hasards sont les cicatrices du destin. Le hasard n'existe pas, Daniel. Nous sommes les marionnettes de notre du vent 2001 de Carlos Ruiz ZafĂłnRĂ©fĂ©rences de Carlos Ruiz ZafĂłn - Biographie de Carlos Ruiz ZafĂłnPlus sur cette citation >> Citation de Carlos Ruiz ZafĂłn n° 103168 - Ajouter Ă  mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 466 votesLe hasard n'existe pas, tout a une cause et une raison d' Maximes de Guidance de Ostad ElahiRĂ©fĂ©rences de Ostad Elahi - Biographie de Ostad ElahiPlus sur cette citation >> Citation de Ostad Elahi n° 43048 - Ajouter Ă  mon carnet de citations Notez cette citation - Note moyenne sur 469 votes< Page 1/1Votre commentaire sur ces citations - Lache - LachetĂ© - LĂąchetĂ© - Laideur - Langage - Langue - Lapsus - Larme - Leçon - Lecture - Lettre - Liaison - Liberalite - Liberte - LibertĂ© - Limitation - Linguistique - Lire - LittĂ©rature - Litterature - Livre - Logement - Logiciel - Logique - Loi - Loisirs - Louange - LoyautĂ© - Lucidite - Lumiere - Lune - Lunettes - Luxe - Luxure ThĂšmes populaires + Autres belles citations et proverbes sur Le hasard existe pas Toutes les citations sur Le hasard existe pas Citation sur le Citations courtes le PoĂšmes Le hasard existe pas Proverbes Le hasard existe pas Etendez votre recherche avec le dictionnaire des dĂ©finitionsThĂšmes populairesCitations d'amour Citations sur l'amour Citations sur l'amitiĂ© Citations sur la vie Citations sur le bonheur Citations sur les femmes Citations sur le couple Citations sur la sagesse Citations sur la tristesse Citations sur la mort Citations sur la nature Citations sur l'absence Citations sur le manque Citations sur l'enfance

wBq0O.
  • 6zl5k00tvp.pages.dev/573
  • 6zl5k00tvp.pages.dev/100
  • 6zl5k00tvp.pages.dev/561
  • 6zl5k00tvp.pages.dev/572
  • 6zl5k00tvp.pages.dev/8
  • 6zl5k00tvp.pages.dev/75
  • 6zl5k00tvp.pages.dev/310
  • 6zl5k00tvp.pages.dev/52
  • le hasard n existe pas c est dieu