Parlement du Féminin 2017 À l'occasion du Parlement du Féminin, l'actrice et réalisatrice Véronique Jannot offre sa vision de l'égalité Femmes Hommes, s'appuyant sur l'exemple de Jetsun Pema, sœur cadette du dalaï-lama, fondatrice d'orphelinats tibétains. "L’art offre l'avantage de mettre les femmes et les hommes à égalité. J'ai l'immense chance d’être une artiste qui a toujours pu évoluer sans devoir me soumettre aux hommes. Je regrette que parfois les femmes, pour exister, soient obligées d'être plus dures que les hommes. Alors qu'elles sont suffisamment fortes par d'ailleurs des personnalités comme Jetsun Pema, la sœur cadette du dalaï-lama. Elle a fait ses études en Suisse et en Angleterre avant de rejoindre son peuple en exil en Inde, à Dharamsala, en 1964 sa sœur Tsering Dolma décédée, elle a dû reprendre la direction de l’orphelinat, qu'elle a ensuite transformé en véritable école afin d'éduquer les enfants des réfugiés, ces derniers étant obligés de travailler sur les routes, dans des conditions souvent trop dangereuses. Jetsun Pema a ainsi créé et pris la direction des Tibetan Children's Villages "Villages d'enfants tibétains", des écoles absolument exemplaires, et ce jusqu'à sa retraite, prise a su allier dans ces "villages" le meilleur de la culture occidentale et les bases de la culture tibétaine, fondée sur la compassion, la responsabilité, le karma c'est-à-dire la notion d’action, d’inverser le mal qu’on a pu faire. J’y ai vu des choses formidables, comme des débats organisés pour les plus de 12 ans, au cours desquels les enfants apprennent à se concentrer, à exprimer ce qu'ils ressentent et à défendre un point de vue. Jetsun Pema a veillé sur ces milliers d’enfants — d'où son surnom de "Mère du Tibet". C’est une femme d’action, profondément spirituelle, s'attachant à rester à l’écoute des autres. J'ai le bonheur qu'elle soit la présidente d’honneur de mon association Graines d'avenir. Elle fait partie des femmes exceptionnelles que j'ai pu rencontrer en réalisant mon documentaire Dakinis le féminin de la sagesse 2010."- Véronique Jannot. Découvrez un extrait du documentaire de Véronique Jannot, Dakinis le féminin de la sagesse. [video Parlement du Féminin est un événement co-organisé par le magazine FemininBio et le Parlement des Entrepreneurs d'avenir, avec le soutien de GENERALI, Engie, Kering, Opéra Comique, Sodexo, TF1 Initiatives, spéciale à notre partenaire majeur GENERALI, soutien depuis le début de cette initiative.

Les pratiques hebdomadaires Le Joyau qui exauce les souhaits En présentiel . Voir agenda Gratuit et ouvert à tous. Il n’y a pas d’inscription pour cet événement. Le Joyau qui exauce les souhaits est une pratique spéciale pour développer notre compassion, notre sagesse et notre pouvoir spirituel, en nous en remettant au bouddha de la sagesse, Djé Tsongkhapa. Il contient aussi une autre pratique pour surmonter les obstacles et les difficultés rencontrés sur la voie spirituelle, en nous en remettant au protecteur du dharma. Le Joyau qui exauce les souhaits avec offrandes de nourriture Mercredi 17h30 – 18h45 Gratuit et ouvert à tous. Il n’y a pas d’inscription pour cet événement. L’offrande est une méthode spéciale grâce à laquelle les dakas et les dakinis qui prennent soin de nous et nous guident, nous accordent les réalisations de l’étape d’accomplissement. Notre richesse, notre mérite et notre grande félicité grandiront grâce à cette tsog » est une assemblée de héros et de héroïnes. Shantideva dit qu’un héros ou une héroïne véritable est quelqu’un qui a détruit son esprit de préoccupation de soi, a conquis ses perturbations mentales et a construit le courage d’aider de nombreux êtres vivants. Chaque participant peut apporter une offrande de nourriture végétarienne qui sera présentée aux Bouddhas visualisés. A l’issue de cette cérémonie, nous partageons ou donnons ces offrandes. C’est aussi une occasion de se retrouver et passer un bon moment. La pratique du powa Cérémonie pour les défunts En présentiel • Mensuel Durée 1h • horaire voir agenda Gratuit et ouvert à tous. Il n’y a pas d’inscription pour cet événement. La cérémonie du powa peut être effectuée par une seule personne ou un groupe de pratiquants pour le bien d’une ou de plusieurs personnes décédées, ainsi que pour le bien des innombrables êtres morts nous la réalisons avec foi, compassion et concentration, nous pouvons transférer la conscience de ceux qui sont morts récemment vers une renaissance supérieure ou vers le pays pur d’un bouddha. En effectuant cette pratique nous créons également une vaste collection de mérite qui nous conduira aussi sur le chemin qui mène au pays pur d’un bouddha. Libération hors de la douleur Louanges aux 21 Taras En présentiel Le 8 de chaque mois – durée 1h Gratuit et ouvert à tous. Il n’y a pas d’inscription pour cet événement. Tara est un bouddha féminin, manifestation de la sagesse ultime de tous les bouddhas. Son nom veut dire libératrice » parce qu’elle nous libère de toutes les peurs, extérieures et intérieures. Elle nous libère finalement de toute la souffrance et nous guide vers la pleine illumination. Tout comme une mère nous protège contre tous les dangers intérieurs et extérieurs, elle nous donne toutes les conditions nécessaires à notre entraînement spirituel. Grâce à ses bénédictions, elle nous guide et nous inspire tout au long de la voie spirituelle. Ces prières comprennent les louanges adressés à ses vingt et une manifestations. Ces louanges sont particulièrement bénies et puissantes. L’Offrande au Guide Spirituel avec offrande de nourriture les 10 & 25 de chaque mois • horaires > voir agenda Gratuit et ouvert à tous. Il n’y a pas d’inscription pour cet événement. L’Offrande au Guide Spirituel, est un gourou yoga spécial de Djé Tsongkhapa effectué en conjonction avec le tantra du yoga suprême. Elle a été compilée par le premier Pantchèn Lama, Losang Tcheukyi Gyeltsèn, en tant que préliminaire au mahamoudra du pratique principale est une méditation pour s’en remettre à notre guide spirituel, mais elle contient aussi toutes les pratiques essentielles des étapes de la voie Lamrim et de l’entraînement de l’esprit lodjong ainsi que l’étape de génération et l’étape de réalisation du tantra du yoga nous en remettant à notre guide spirituel comme étant un avec Djé Tsongkhapa, notre compassion, pouvoir spirituel et en particulier notre sagesse vont grandir naturellement. Vous trouverez un commentaire détaillé à cette pratique dans le livre Grand trésor de mérite . Le Tambour Mélodieux avec offrande de nourriture Les 29 de chaque mois • 3h30 Gratuit et ouvert à tous. Il n’y a pas d’inscription pour cet événement. Cette pratique nous permet de nous rapprocher de notre protecteur du Dharma, Dordjé Shougdèn. Un protecteur du Dharma est une émanation d’un Bouddha ou d’un bodhisattva. Sa principale fonction est d’écarter les obstacles internes et externes qui empêchent les pratiquants d’atteindre des réalisations spirituelles et de mettre en place toutes les conditions nécessaires à leur pratique. Dordjé Shougdèn aide, guide et protège sans cesse les pratiquants en leur accordant des bénédictions,en faisant grandir leur sagesse et en exauçant leurs souhaits positifs. Cette longue saddhana est habituellement pratiquée une fois par mois pour remplir notre engagement du cœur, de la pratique du Lamrim, du lodjong et du mahamoudra,et pour restaurer tout engagement rompu ou dégénéré. Priéres pour la paix dans le monde Un dimanche par mois • 11h > 12h Gratuit et ouvert à tous. Il n’y a pas d’inscription pour cet événement. Le meilleur moyen pour établir la paix dans le monde en général, et la paix dans notre propre esprit en particulier, est d’apprendre à chérir et à nous préoccuper des autres ». – Vénérable Guéshé Kelsang Gyatso Rinpotché Déroulement d’une séance le cours comprend une méditation simple sur la respiration pour calmer l’esprit, un enseignement sur un thème de la philosophie bouddhiste et des prières chantées pour la paix dans le monde. E-BOOK GRATUIT À TÉLÉCHARGER © 2022 Centre de Méditation Kadampa Montpellier Mentions légales, confidentialité & cookies 15 Rue du Faubourg Boutonnet 34090 Montpellier Comment s'y rendre ?

"Cymbales, trompettes et tambourinades cavalcadent sur les chevaux de mes songes. Il est trois heures et mon sommeil est si léger que la veille me rattrape. Le réel du cérémoniel m’a ramené jusqu’au moi». Lui que la conscience couronne de tous ses suffrages. Le mental sait si bien museler notre être profond, jusqu'à le faire taire au fil naissant de chaque crépuscule. Que reste-t-il de cette autre réalité? Quelle est-elle? Accordons-nous légitimement à ce tiers de vie passée la place qu’elle mérite? Ici plus que nulle part ailleurs la lame de ma perception chimérique s’affine Reçois ma grâce et observe tes rêves avec attention » disait Sukhasiddhi." Voici donc un extrait de mon livre "La révélation de soi. Népalsolo Tome 2" en préambule de cet article. Mes courtes nuits hivernales dans le Haut Himalaya m'ont toujours ouvert, encore un peu plus qu'ailleurs, les champs de conscience offerts par les rêves. Une connexion possible au "Moi" profond et dénué de son petit ego ou mental de singe. Cette nuit là, je m'étais tellement senti connecté à un esprit invisible et surpuissant. Dans le tout proche monastère, à la froidure glaciale de ces sommets himalayens, se tenait une cérémonie musicale et chantée de pleine lune. La source de cet enseignement nocturne ne se révélera à moi que quelques semaines plus tard, finalement redescendu en vallée. Je finissais donc par découvrir ce nom Sukhasiddhi et son chant "L’esprit qui n’engage pas son activité dans le domaine des six sens est le chemin de la transcendance. La non-pensée est l’espace universel. Le non-mental est le grand sceau. Ne méditez pas! Ne méditez pas! Ne méditez pas avec l’intellect! La méditation intellectuelle n’est que fabrication de pensées. Les pensées vous attachent au cycle des existences; Vous êtes libre d’intellect il n’y a pas de méditation. Dans l’espace, vacuité sans conscience, anéantissez la racine de l’esprit doué de conscience, Anéantissez cette racine et restez serein" Les chants de l’immortalité. Ngawang Zangpo. Les ébauches de compréhension à ce qu'étaient les Yidams puis les Dakinis remontaient à ma conscience. Les premiers, support de puissantes méditations, donnent ainsi le potentiel inhérent à chacun de devenir un Bouddha. Le Yidam est visualisé au travers d'une représentation fixée lors de la méditation jusqu'à réaliser une union complète avec lui et en faire une "réalité". Une connexion est établie et délivre les enseignements correspondants aux caractéristiques du Yidam choisi. C'est le fruit d'un travail immense de persévérance et d'une dévotion inconditionnelle. Le résultat d'une ascèse ayant durée souvent plusieurs années et dont il faudra abandonner la représentation tout de suite après sa révélation Une offrande faite à la vacuité! Mais revenons à nos Dakinis de la compréhension qui m'en a été donnée, elles ne sont pas "réellement" existantes au sens matériel du terme, tout comme les Yidams. La voie royale a leur rencontre possible est primalement les rêves! Attention! Pas n'importe quel rêve Le lucide! Aucunement celui de l'ordre de la simple fantasmagorie ou du jeu de l'inconscient au sens des psychanalystes. Ici, il est question d'entrer en contact avec l'Invisible et de recevoir un enseignement absolument déroutant pour ne pas dire complètement dévastateur! Dans la tradition mahayaniste, leurs apparitions ne se font que sous certaines conditions. En premier lieu, sous l'égide de votre propre engagement, de votre libre arbitre et surtout de votre foi inconditionnelle oubliez toute forme de religiosité au terme "foi" ici! La Dakini représente l'aspect initiatique du Féminin Sacré un peu des trop fameux et si mal compris "tantras"!!! Elle va initier l'homme à la déconstruction mentale radicale et absolue. Le candidat tantrique ne pouvait la trouver que dans les lieux les moins hospitaliers de la planète. Décharges publiques, cimetières et tout particulièrement dans les charniers!!! Dans les contrées d'origine qu'étaient à cette époque l'Inde et le Népal, je vous laisse imaginer à quoi pouvait ressembler un charnier! Le méditant très confirmé, presque ascensionné, allait donc passer des nuits entières dans ces lieux en attente du bon vouloir et de la synchronicité connective d'avec les dites Dakinis. Selon la tradition, le maître Khyoungpo Neljore fut l'un de leurs disciples. Il n'est pas précisé combien son attente fut longue mais une nuit, l'une d'elles se présenta ainsi à lui "Je suis une ogresse mangeuse de chair. Lorsqu'arrivera ma suite, tu seras en grand danger. Ils te dévoreront, c'est certain. Tu dois t'enfuir rapidement".... Rien de très engageant pour le moins!!! Sur cette représentation, cette Dakini est tout aussi aspirante que terrifiante! Elle semble posséder tous les attributs des déités courroucées et bienveillantes à la fois. Entièrement nue, ayant définitivement transcendé toutes les notions de pudeur et d'impudeur, de décence et d'indécence, elle peut arborer un collier de crânes humains, fouler du pied un cadavre, tenir une boite crânienne remplie de sang ou encore un couperet tranchant la dualité... Elles ont généralement la peau rouge sang et en toile de fond se tient un brasier ardent. Il semble être là pour rappeler combien les restes de votre "moi" vont être détruits au feu purificateur! Ni sur pile ni sur face, celui qui l'implore doit avoir déjà presque tout transcendé et se tenir sur la tranche de la pièce de la dualité! La dakini enseigne le futur éveillé qui saura éliminer les voiles de toutes les formes d'ignorance... En fait, se rendre au delà du bien et du mal! La dakini se tient au dessus volant dans les airs et contemple le corps incarné de son disciple la pièce juste pour ce qu'il EST! Sans aucune forme de jugement, d'attachement, de désir ou d'envie. Elle va transmettre la connaissance de L’Être dans son plus pur dépouillement!!!! D'où, peut-être, la nudité et la posture déconcertante?! Il est question ici de voir dévorer l'ego et l'ensemble des constructions mentales de l'individu. Il faut pouvoir se présenter dénué de toute forme de peur, dépollué de toutes ses croyances, ses a-priori, ses conceptions fausses et erronées afin de ne pas être dévoré tout cru par cette initiation transcendantale! C'est un lâcher-prise infini et terrifiant qui s'exige ici! En clair, il faut pouvoir venir à elles sans ego ou presque! Et qui peut donc aujourd'hui prétendre l'avoir remis parfaitement à la place qui est la sienne? Celle d'un simple pont entre incarnation et esprit... Entre le ciel et la terre! Les Dakinis dépassent donc les notions de la forme et de l'énergie! Une sorte de puissance spirituelle arrivant à se montrer sous une forme visible! Une offrande de l'Invisible qui se laisse découvrir à celui qui veut, et se sent, proche de tout transcender! De la sorte, la Dakini initie à la vacuité... Rien que ça! On ne retrouve cette possibilité de l'action du Féminin sacré dans toute sa puissance qu'au travers de cette très singulière tradition millénaire. Elle a d'ailleurs quasiment disparue dans sa propre civilisation de naissance! Elle professe donc ce que le bouddhisme vajrayaniste nomme "sunyata". Bien qu'il soit particulièrement difficile d'en donner une explication par les mots, voici celle de l'auteur Edward Conze "La vacuité n'est pas une théorie, mais une échelle qui mène vers l'infini. Une échelle est faite non pas pour qu'on en discute, mais pour qu'on y grimpe. C'est un concept pratique, qui incarne une aspiration, et non un point de vue. Elle ne sert qu'à nous aider à nous débarrasser de ce monde et de l'ignorance qui nous y attache. Elle n'a pas un sens unique, mais plusieurs sens, qui se dévoilent successivement par étapes au cours du processus par lequel on transcende le monde par la sagesse". Délivrée par les Dakinis, elle est donc sauvage, brutale, directe et aiguisée telle une lame de rasoir... Qui s'y frotte sans une pleine conscience risque bien de se retrouver taillé en pièces! Venues des profondeurs de la vacuité, elles ne se présentent qu'à ceux qui ont déjà effectué un immense travail introspectif tel celui de la déconstruction mentale des plus pointue. Elles ne peuvent être commandées ou dirigées. Dignes représentantes du Divin Féminin, elles sont aussi libres et imprévisibles tout autant que puissantes. C'est de cette Énergie primordiale dont les hommes sont si terrorisés depuis des millénaires! Celle là même qui les ont poussés à construire des dogmes religieux basés sur l'unique patriarcat! "Toutes des sorcières à jeter aux bûchers" ont ordonné les religieux ouvrant la porte à notre dite "modernité". Les hommes ont ainsi tenté de se protéger au maximum de la plus puissante des essences La vacuité! Car, c'est définitivement bien le Féminin Sacré qui fait naître du vide le concret! Objectivement comme spirituellement d'ailleurs! Point de lâcher-prise mais partout de la fausse maîtrise! Qui y a-t-il de plus terrifiant pour l'homme religieux, puis aujourd'hui "pragmatique" que de s'abandonner à la magie de l'Invisible corps et âmes?! De la sorte, l'indécente posture dans la nudité de ces Dakinis nous renvoie à nos peurs irrationnelles les plus profondes.... A plonger dans les abysses les plus ardentes de nos terreurs, de re-devenir ce que nous sommes pourtant intrinsèquement des êtres spirituels!!! Rendu au bout de cette lecture, vous pouvez tout envoyer en l'air de ces mots qui ne peuvent en aucun cas décrire l'unique expérience possible d'enseignements vibratoires! Le mental s'échine à poser un ridicule vocable sur les secrets du cœur et de la vacuité... Pourtant, il ne peut jamais transmettre en direct une vibration L'HOMME SE DOIT DE L’EXPÉRIMENTER!!! Vidéo en complément ici N%C3%A9palensolitaireb/ C'est fort de mes expériences Himalayennes en solitaire et de 20 années de pratique de la méditation que je vous propose cette initiation à la méditation de la marche en don libre et conscient dans la démarche d'un monde fait de partages de nos richesses humaines et spirituelles. L’initiation se déroule sur 2H durant lesquelles je vous offrirai des clés à la découverte de l'instant présent ainsi qu'au fonctionnement du mental et de l'ego. 5 pers. maximum par initiation Yan. Réservez votre place au 06 11 58 72 23 oucontactez-moi via le formulaire ci-dessous si cela vous intéresse! Le lien Méditation de la marcheJe vis depuis le retour de cette aventure de ma seule écriture en ayant choisi de rester libre et indépendant des grandes maisons d'éditions et des multinationales. Je vous propose de découvrir ce livre ainsi que mes autres ouvrages tous autobiographiques en me contactant effet, tout comme la télévision aurait pu être le plus fantastique outil à l'évolution et au partage entre Humains, internet a aussi basculé dans le contrôle, le pouvoir du dieu argent et même la surveillance de masse. Ainsi, nous avons fait le choix délibéré de remettre l'Humain au cœur de tout et de privilégier les échanges directs, sincères et chaleureux... sans site internet!Pour nous contacter Signal groupe privé Mille mercis pour vos soutiens et partages. Yan. Dakini rouge buvant son sang menstruel. Népal Trek Trek en solitaire Randonnée Randonner Népalsolo Spiritualité Ésotérisme Himalaya Everest Chomolungma Méditation Méditer Zen

Dansce documentaire, l'actrice française Véronique Jannot explore l'Inde et le Népal à la recherche des Dakinis , un concept flou pour les Occidentaux mêlant sagesse et féminité. Elle met en lumière le principe féminin du bouddhisme à travers le portrait de femmes notables telles que la soeur du Dalaï-Lama.

^{Popularaté DVD Documentaires et Divers FR ^_^Blu-ray/ ^_^Cinéma asiatique/ ^_^Comédie/ ^_^Documentaires et Divers/ ^_^Drame et Émotion/ ^_^Jeunesse et Famille Thursday, December 20, 2012 Dakinis le féminin de la sagesse DAKINIS LE FÉMININ DE LA SAGESSE Posted by yinyongbuangam at 1154 PM Labels dakinis, de, la, le, minin, Shopping No comments Post a Comment Newer Post Older Post Home Subscribe to Post Comments Atom}

Dakinis Le féminin de la sagesse. By. Alain Delaporte-Digard - 16 juillet 2013. 48. 0. Facebook. Twitter. Pinterest. WhatsApp. Dakinis Le féminin de la sagesse

^{Symbole de Dakinis Symbole de conscience, messages, illumination, créativité, destruction, sagesse transcendante, claire lumière, colère, énergies féminines. Le mot Dakini signifie habitant du ciel ou danseur du ciel. Dans le bouddhisme tibétain, les Dakinis sont l'aspect le plus sacré du principe féminin qui incarne la divinité et l'humanité sous une forme féminine. Les Dakinis peuvent être belles, laides, vicieuses, ludiques et nourrissantes, selon le contexte. Elles peuvent être laides pour rappeler aux gens que la paix intérieure ne vient pas toujours avec la beauté extérieure. Les dakinis peuvent être une femme ou une déesse et peuvent être en colère ou pacifiques. Elles représentent le flux d'énergie en constante évolution qu'un yogi doit être capable de contenir pour s'actualiser. Les dakini dans le bouddhisme tibétain Dans le bouddhisme tibétain, les Dakini sont des messagères célestes, des émanations féminines du Bouddha et des inspirations du yogi. Elles symbolisent l'énergie féminine, le plus souvent créatrice, mais parfois destructrice. Les 4 classes de Dakinis Il existe quatre classes de Dakini, y compris les classes secrètes, intérieures, extérieures et inférieures. À l'origine, les Dakini étaient des sorcières et des fées, mais ont ensuite été transférées au bouddhisme. Les dakini sont divisés en quatre classes principales prajnaparamita, ou la classe secrète, la classe intérieure, la classe extérieure et la classe inférieure. 1. La classe secrète de Dakini se concentre sur la nature vide de la réalité et la perfection de la sagesse transcendante. 2. La classe de la classe intérieure est une divinité méditative symbolisée par le mandala qui, comme le Bouddha, est pleinement illuminée et aide les autres à faire l'expérience de l'illumination. 3. La classe extérieure de Dakini est symbolisée par la méditation tantrique qui crée un corps aussi éclairé que l'esprit. 4. Par ailleurs, la classe inférieure est une Dakini sous forme humaine. Cela peut prendre la forme de l'épouse d'un yogi ou d'une yogi elle-même. La doctrine Trikaya La doctrine Trikaya classe les Dakini en trois classes qui représentent les trois corps de la bouddhéité. L'une des trois classes est le Dharmakaya Dakini, qui est le domaine où tous les phénomènes apparaissent. Une autre classe est celle des Sambhogakaya Dakini, qui sont les divinités méditatives associées aux pratiques tantriques. La dernière est le Nirmanakaya Dakini, qui sont des femmes potentielles spéciales qui sont associées à des gourous, sont des yoginis accomplies, ou toutes les femmes en général. Les dakini dans le Dzogchen Dans le Dzogchen, les Dakini sont les dernières étapes de la voie du Vajrayana. Les Dakini sont des énergies vitales en tant que Base. Ce sont les activités des pratiquants avancés en tant que Chemin, et en tant que Fruit, ce sont les activités actualisées du Maître réalisé. Les dakini sont également associées à la lumière claire dans le tantra Anuttarayoga. Les gens seront embrassés par la dakini lorsqu'ils pourront transformer les poisons en énergie et en conscience illuminées. Au Japon, une Dakini est souvent représentée chevauchant un renard blanc. Les empereurs et les shoguns vénéraient les Dakini-ten parce que s'ils n'adoraient pas les Dakini-ten, leurs royaumes seraient ruinés par les Dakini-ten. Dakini-ten était associé à la magie noire et ces sorts étaient utilisés pour posséder des personnes. Les dakini dans l'hindouisme Dans l'hindouisme, la Dakini est le nom d'une des divinités féminines, ou yoginis. Aussi, Dameshvaranaha est une divinité masculine avec des énergies féminines. Ces énergies sont les Dakini. Dakini se bat également pour Shiva contre Daksha. Dakini apparaît entre le moment de l'éveil et du sommeil et le moment entre la vie et la mort. Quand quelqu'un fait la transition entre une concentration intellectuelle et une concentration plus expérientielle, Dakini apparaîtra. Thème associé à la symbolique de dakini Bouddha symbole et signification.}

Dakinis: Le féminin de la sagesse. Article 35474; Retour au catalogue. Dakinis : Le féminin de la sagesse. Code article 35474; PCB 1; Disponibilité En rupture; Code-barres 0793573998699; Dans ce documentaire, l'actrice française Véronique Jannot explore l'Inde et le Népal à la recherche des ''Dakinis'', un concept flou pour les Occidentaux mêlant sagesse et féminité. Elle met en

Pour leur cocktail de rentrée, les femmes de Terrafemina Bordeaux avaient une invitée de taille et de cœur Véronique Jannot. Compte-rendu de la soirée par Nathalie Vallez. Ambiance émue lundi 13 septembre à la villa Primerose. C’est devant une assemblée ralliée à sa cause que Véronique Jannot a présenté son association Graine d’avenir ». Auparavant, Isabelle Juppé a tenu à saluer cette artiste, pour l’ensemble de sa carrière, et son parcours de femme hors du commun. Ce sont les épreuves de la vie qui ont conduit Véronique Jannot à s’intéresser au bouddhisme. Cette révélation qui devient vite une philosophie de vie, la pousse à entamer un voyage en Inde et au Népal. Elle découvre alors un peuple tibétain totalement opprimé et n’aura désormais de cesse de leur venir en aide. De ce périple est né un DVD "Dakinis, le féminin de la sagesse" présenté ce soir-là devant les femmes de Terrafemina Bordeaux, dont l’assemblée a pu découvrir les bonus. De rencontres initiatiques en fous rires, ceux-ci rappelaient certains moments clés de ce voyage. Extrêmement chaleureuse et souriante, Véronique Jannot a ensuite parlé avec passion du bouddhisme et de Graines d’Avenir ». La spécificité de cette association est d’aider les enfants tibétains en exil à être éduqués dans leur culture, de plus en plus menacée. L’association fournit également une aide humanitaire, éducative, médicale et logistique aux communautés tibétaines, laïques et religieuses… Profitant des derniers rayons de soleil illuminant la belle terrasse de la villa primerose, la soirée s’est achevée comme elle avait commencé, par un cocktail, durant lequel les femmes présentes ont pu échanger avec Véronique PLUS LOIN Annonce de la soiréeToutes les infos du groupe BordeauxVisitez le site "Graine d'avenir"

^{Lesdakinis font partie de la tradition tantrique des écoles Kagyupa et Nyingmapa au sein desquelles les lamas ne doivent pas faire vœu de chasteté. Les dakinis sont des « maîtresses secrètes » qui facilitent l'illumination du maître par des}

Le cœur même du bouddhisme kadampa moderne est la pratique de l'union du Soutra et du Tantra. Il s'agit d'une pratique unifiée dans laquelle toutes les étapes du Soutra et du Lamrim sont combinées avec les pratiques du Tantra du yoga suprême de Hérouka et Vajrayogini. Le Nouveau Guide du Pays des Dakinis est un guide complet de la pratique du Tantra du yoga suprême de Vajrayogini, le Bouddha féminin de la sagesse. Ce livre fournit une explication détaillée et pratique des deux étapes de la pratique de Vajrayogini, l'étape de génération et l'étape de réalisation et montre comment nous pouvons intégrer ces pratiques dans notre vie quotidienne, transformant ainsi chaque instant de notre vie en voie vers l'illumination. C'est un guide unique pour devenir un être tantrique pleinement éveillé dans le monde moderne. Vajrayogini est une déité féminine pleinement éveillée du Tantra du yoga suprême, une manifestation de la sagesse de tous les Bouddhas. En s'engageant dans la pratique tantrique de Vajrayogini sous la direction d'un guide spirituel qualifié, les pratiquants sincères peuvent purifier complètement leurs corps, parole et esprit et atteindre un état de pleine illumination, le but ultime de la vie humaine. Disponible en ligne Le Nouveau Guide du Pays des Dakinis est disponible en plusieurs langues et en plusieurs formats chez Tharpa Publications. Pour plus d'informations et pour acheter en ligne, visitez le site Web de Tharpa International et sélectionnez votre région.

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Par le travail de la Femme-Serpent, l’obscurité est levée. Femme, un petit mot qui renferme de grands mystères, Isis, de qui aucun mortel n’a levé le voile. Nous voulons partager avec toi cette aspiration à vivre. Nous voulons t'inviter à lire les pages de la vie des Grandes Initiées. Elles ont été grandes car elles ont parcouru leur chemin avec le véhicule du sacrifice, de l’amour pour l’humanité et pour Dieu. Quand nous feuilletons l’histoire de notre race, nous trouvons principalement les noms de grands hommes, de grands dirigeants, d'écrivains, de mystiques, de Maîtres, et nous trouvons rarement les noms de grandes femmes. La raison réside parfois en le mépris du sexe féminin qu'il y a eu à une époque, mais la plupart du temps, elle est dans quelque chose de supérieur et se trouve dans ce qui est grand comme dans ce qui est petit, la nature a les mêmes lois. L’homme est différent de la femme, depuis que Dieu les a créés. Dans la Création, la force masculine est complémentée par la féminine, mais elles sont différentes. Pour comprendre réellement ce qu’est être une femme, il faut étudier l’Éternel Féminin Cosmique dans l’Univers et dans la Nature, où l’on voit comment agit la Mère Divine. Le principe masculin est le pôle projecteur, celui qui donne. Alors que le principe féminin est le pôle réceptif, celui qui prend soin, la colonne du temple. Pour cette raison, l’homme a tenu dans la société un rôle plus actif et la femme un rôle plus passif. Cependant, le Maître Samael Aun Weor nous dit qu’une femme peut s’auto-réaliser tout comme un homme, mais la manière de le faire est différente, en suivant sa nature et son devoir en fonction de son sexe. C'est un Kali-Yuga où tout est confusion et où nous oublions ce qui est naturel, normal, mais si nous pouvions aller aussi sur d’autres planètes, nous verrions des femmes se consacrer à l’art, au soin de leur famille, à l’éducation de leurs enfants, et en étant de grandes sages, elles donnent de la force à l’homme et à la société. Les civilisations anciennes voyaient la Mère Divine, la Mère Cosmique comme l’Espace, quand nous levons nos regards vers le Ciel, il est là, mais nous ne le voyons pas, il est invisible. Ainsi, la Mère Divine est en tout, elle est ce qui embrasse tout et qui donne forme à tout, mais elle ne se voit pas. C’est pourquoi, la Divine Mère Isis est cette force qui, seulement quand on la découvre, est celle qui nous révèle l’Occultisme, la connaissance de la Gnose, les choses qui sont invisibles pour les sens et l’entendement. Si les femmes, nous sommes à l’image et la ressemblance de la Mère Divine, alors réfléchissons profondément sur quel est notre rôle. Il y a là des méditations, des réflexions et des révélations pour de nombreuses années, ou pour toute la vie... ...Dieu dans sa partie masculine est Sagesse et Dieu dans sa partie féminine est Amour... Quand nous lisons les "Grands Initiés" d’Édouard Schuré, surgit en nous le désir d’écrire sur les Grandes Initiées et de fouiller dans leurs connaissances et leurs secrets pour savoir ce qui les a élevées, comment elles se sont éveillées, comment elles étaient en tant que femmes, épouses, mères et quels étaient leurs secrets pour faire de leur mariage, l’outil magique pour ressusciter. Il y a eu tant de femmes vaillantes et admirables, tant d’hommes grandioses dans l’histoire et derrière chacun, il y a une grande femme. Mais très souvent, à cause de leur rôle féminin, l’histoire ne les a pas connues. De plus, comme nous le dit le Maître Kwen Khan, les cultures ont toujours été phalliques, et c’est pourquoi, il y a des Patriarches et non des Matriarches, bien que dans l’histoire nous ayons vu de tout, mais ceci est naturel et suit le modèle divin où le rôle masculin est celui qui fait face à la société, alors que la femme est celle qui, en amont ou de l’intérieur, l’anime ou lui donne vie, comme la Mère qui porte l’enfant dans l’obscurité de son ventre. Ânkhésenamon n’était-elle pas unie à Toutankhamon ? Séraphine n’était-elle pas silencieuse, derrière le grand Cagliostro ? Théano n’était-elle pas derrière le Maître Pythagore ? Yashodhara n’était-elle pas derrière le grand Bouddha ? Et Séphora derrière Moïse ? Et Sarah derrière Abraham ? Marie-Madeleine n’était-elle pas derrière le Maître Aberamento ou Jésus-Christ ? Déjà, par nature, la femme possède le sens innée du sacrifice. Il est normal de voir une mère aimer ses enfants, s’en occuper, donner sa vie pour eux si c'est nécessaire. Mais cet acte inné devrait s’étendre non seulement aux enfants, mais à toute l’humanité. Comme par exemple, le rôle tenu par de grandes femmes, qui viennent à notre mémoire ou même des noms de femmes inconnues qui sans faire de bruit, travaillent inlassablement. Lutteuses, qui sur le champ de bataille, n’ont jamais fait ou ne font jamais de pas en arrière. Des femmes qui, comme grandes martyres silencieuses, se sont converties en fontaine de sagesse et en de véritables représentantes de l’éternel féminin. Soudain retentit à travers les époques, les noms de femmes merveilleuses comme Néfertiti, Néfertari, la princesse égyptienne Mutemuia, Tiyi épouse de Ramsès III, la Sibylle de Cumes, la reine Kunti tante de Krishna, Sarasvatî et Nichdali disciples de Krishna, la reine de Saba, Séraphine, Priscilla, Maximilla, Flore, l’esclave chrétienne Blandine, Fatima, Sainte Lucie, Mme Blavatsky, Marie-Antoinette, Marie des Antilles, Sainte Ursule, la maîtresse gnostique Marcelline, la maîtresse maya Marie Pasteur, Sainte Brigitte, la princesse tibétaine Yeshe Tsogyel épouse de Padmasambhava, Marie la Prophétesse, Théocléa disciple de Pythagore, la grandiose pythonisse de l’Oracle de Delphes appelée Divinus, la reine Syamavati et sa servante Uttara toutes deux disciples de Bouddha. Dans les Évangiles Apocryphes, par exemple, nous avons les enseignements de quelques femmes comme Salomé, Marthe, Marie, Ève, et Marie-Madeleine en personne. Ainsi, depuis l’antiquité, nous entendons la rumeur des vestales égyptiennes, des sibylles de l'Érythrée, des dakinis tibétaines, des hétaïres grecques, des magiciennes aztèques, des prêtresses du Japon, des hiérophantes du Moyen-Orient. Au sujet des femmes, Bouddha nous dit Il n’existe pas de distinction entre l’homme et la femme dans la recherche du Chemin de l’Illumination. Bien qu’elle soit une femme, si elle décide de chercher l’illumination, elle deviendra une femme héroïque sur le Chemin de la Vérité...La véritable signification de la vie familiale, c'est d'avancer sur le Chemin en s’aidant mutuellement. Bien qu'elle soit une femme commune, si elle décide de suivre le Chemin...et a de profondes aspirations, elle peut se transformer en une grande disciple de Bouddha”. Nous allons voyager maintenant à travers quelques fragments de l’histoire pour connaître les noms de quelques femmes remarquables dans le monde du savoir et de l’ésotérisme LA FALASIFA La philosophie islamique commence avec une tradition qui s’appelle La Falasifa, mais c’était en réalité une femme sage. Peut-être a-t-on caché son identité à cause des mauvaises interprétations qui ont été donnée du Coran et qui on fait penser que la femme n’a pas autant de valeur que l’homme. SAMMURAMAT Née en Assyrie, au 9ème siècle avant Sammuramat était une femme exceptionnellement forte et puissante, à tel point qu’elle avait l'habitude d'accompagner son mari sur le champ de bataille et de participer avec lui, dans les luttes de corps à corps, l’aidant ainsi à conquérir et à étendre le contrôle de la Babylonie sur le reste des pays voisins. Il est dit qu'on lui doit le rétablissement de la beauté de la capitale de Babylonie, à l'époque dénommée Babylone, après sa première attaque. THÉMISTOCLE De très anciennes sources d’information historiques montrent la femme tenant un rôle central et important dans le développement des connaissances pythagoriques en général. On sait que Pythagore a acquis la plupart de ses connaissances éthiques et doctrinales de Thémistocle, impératrice de Delphes. De nombreuses phrases textuelles de Pythagore provenaient directement d’elle. THÉANO DE CROTONE Épouse de Pythagore. Avec ce mariage, Pythagore apposa le sceau de la réalisation de son œuvre. Elle était membre, conjointement avec ses trois fils, du culte pythagoricien original. Il existe un document attribué à Théano de Crotone, qui est une réflexion très profonde sur des sujets métaphysiques. Elle a aussi écrit un grand nombre de livres sur les thèmes suivants Le Mariage, le Sexe, la Femme et l’Éthique Supérieure. Quand Pythagore est mort, elle a servi de centre à l’ordre pythagoricien. Un auteur grec cite, comme autorité, son opinion sur la doctrine des Nombres. DIOTIME DE MANTINÉE Cette remarquable femme de savoir, a été l'une des Maîtresses directes de Pythagore, qui a appris aux pieds de son immense connaissance des Doctrines Secrètes. Une grande Philosophe. Elle était experte dans les arts de l’amour. Dans le dialogue du Banquet ou de l’Amour de Platon, on la cite et Socrate dit lui devoir tout ce qu’il sait. ASPASIE DE MILET Elle fût une grande et influente femme intellectuelle, active dans les cercles de la politique et de la philosophie, à l’époque du philosophe Platon. Elle était en étroite relation avec le cercle philosophique de Périclès. Ce dernier, leader puissant et populaire d’Athènes, était impressionné par la profondeur et l’intégrité de cette femme, qui est devenue son épouse. Aspasie était quelqu’un qui possédait une connaissance politique profonde. Les philosophes de l’époque l’ont nommée “brillante et renommée ministre de l’éloquence”. Socrate lui-même rendait visite à cette femme autant qu’il le pouvait pour apprendre d’elle la science de la Rhétorique. ASÉSARA DE LUCANIE Cette grande femme faisait partie des derniers groupes philosophiques purs nés de Pythagore. Elle a vécu vers l’an 425 après Elle s’intéressait plus que tout, à développer les principes de l’Harmonie Cosmique, qui incluent la Géométrie, l’Arithmétique, la Musique et le Cosmos. Tout cela basé sur de grands principes éthiques de fond. Aésara a dit quelque chose de très intéressant "En analysant la nature de l’âme, nous pouvons savoir quelle est la justice individuelle, familiale et sociale, correcte”. PÉRICTIONÉ Elle a écrit un livre intitulé "Sur l’Harmonie de la Femme”, qui dévoilait la sagesse et les connaissances des Prêtresses antiques. ASCLÉPIGÉNIE d'ATHЀNES C'était une grande magicienne et théurge, contemporaine d'Hypatie d’Alexandrie. Elle se concentra à apprendre et à comprendre les principes secrets qui gouvernent l’univers. Elle a affirmé que ses connaissances provenaient en majorité du philosophe Platon. L’histoire sait qu’elle fut sans aucun doute une grande mystique. ARÉTÉ DE CYRÈNE Elle était la sœur d'Aristippe, étudiant et ami de Socrate. Aristippe a été l’ami que l’histoire enregistre comme étant présent le jour des funérailles de Socrate. Il a fondé l’École Cyrénaïque à Cyrène, laquelle fut dirigée plus tard par Arété de Cyrène elle-même. Elle a enseigné la philosophie pendant plus de 30 ans et a écrit 40 livres sur ce sujet. Parmi ses disciples, nous trouvons rien moins que 110 philosophes les plus célèbres de l’histoire grecque. Cette femme était considérée comme si importante qu'à l’heure de sa mort, un grand nombre de personnes qui l’aimaient beaucoup pour ce qu'elle avait légué, ont gravé sur sa tombe ce qui suit "Tu as été la Splendeur de la Grèce, tu possédais la Beauté d’Hélène, les vertus de Thirmée, la Plume d’Aristippe, l’Âme de Socrate et le Verbe d’Homère”. HIPPARCHIE Femme philosophe et sage de l’époque postérieure à Aristote. CATHERINE DE SIENNE Elle fut considérée comme la plus grande mystique italienne. Elle s'est profondément impliquée dans les questions de l’église et de la politique de la Renaissance, en essayant d’améliorer la situation de décadence qui se voyait déjà à cette époque. Avec tout cela, elle s'est mise en grave danger de mort. Tout ce qu’elle disait dans ses discours était grandement basé sur un savoir qui était proche de l’occulte. Elle a toujours été considérée comme une grande philosophe dans la tradition mystique chrétienne. Grâce à sa persévérance et à sa force de caractère, ses disciples furent nombreux. LUISA OLIVA SABUCO DE NANTES Elle fut l’une des plus grandes femmes de lettres du 16ème siècle. Elle a basé sa philosophie de la nature humaine, sur les cosmologies médiévales. Celles-ci soutiennent que les êtres humains sont un Microcosme à l'intérieur d'un Macrocosme, en s'appuyant sur les philosophes les plus éminents de l’antiquité. Elle était profondément experte en science médicale et en études anatomiques de son temps. MARIE LE JARS DE GOURNAY En France, cette femme remarquable a écrit une œuvre sur la philosophie morale, complètement en avance sur son époque, puisque une telle forme de penser était considérée comme hérésie. C’est l'une des premières femmes à revendiquer le fait que les hommes et les femmes ont une place concrète dans la vie, et qu’ils ne sont ni meilleurs ni pires, mais complémentaires. JEANNE MARIE BOUVIER DE LA MOTTE-GUYON Au 17ème siècle, la mystique française Jeanne Marie était connue sous le nom de “Madame Guyon”. Veuve à 28 ans, elle commence à prêcher sa philosophie du mysticisme dans le sud de la France. Elle a introduit la doctrine de la contemplation, ramenée d’orient en occident. Cette forme d’adoration contemplative essayait surtout d'écarter le mental des choses matérielles et de le concentrer sur le divin. Ses idées enflammèrent de colère, l’Archevêque de Paris, qui l’emprisonna en 1688 pour un an, elle fût libérée grâce à l’influence de la femme du Roi. Elle fut de nouveau mise en prison en 1695 à cause de ses écrits, et a été maintenue prisonnière pendant 8 longues années. Quand elle fut libérée, on a exigé d’elle comme condition qu’elle quitte Paris. Malgré tout ce qui lui était arrivé, elle a continué à aller de l'avant avec sa doctrine jusqu’à la fin de ses jours. HILDEGARDE DE BINGEN Cette femme a été l’une des compositrices et musiciennes les plus prolifiques de l’époque Médiévale. Elle est née dans une famille noble, en Allemagne, en 1179. Elle prêchait le Sacré, et elle expérimentait des visions profondes du divin depuis qu'elle était toute petite, dès l’âge de 3 ans. Elle était versée dans la connaissance des herbes médicinales, de l’enseignement, de l’organisation de monastères, des études, des écrits, des illuminations, des manuscrits secrets, des compositions variées, etc. Elle a écrit de très précieux manuscrits sur les relations humaines et la manière de mieux s'entendre avec son prochain. Elle a été aussi une chercheuse, inquiète, de tout ce qui se passait dans sa vie. SAINTE BERNARDETTE Sainte Bernadette est née le 7 janvier 1844 dans le petit village de Lourdes, dans les belles montagnes des Pyrénées françaises. Pour son baptême, on lui a donné le nom de Marie-Bernard, mais depuis toute petite, on l'appelait par le diminutif de “Bernadette”. Elle était profondément religieuse, un exemple d’humilité, de sacrifice et de confiance en Dieu. En ces époques de tribulations et de tristesse, Bernadette disait généralement "Quand l’émotion est trop forte, je me rappelle les paroles de notre Seigneur, Je Suis là, n’ayez pas peur»”. Alors je remercie immédiatement pour le rejet et les humiliations de mes Supérieures et de mes compagnes pour cette grande grâce. C’est l’amour du Bon Maître qui fera disparaître l’arbre de l’orgueil dans ses mauvaises racines. Pus petite je me fais, et plus je grandis dans le Cœur de Dieu”. Il existe beaucoup d’autres femmes sages et conscientes, comme Hélèna Petrovna Blavatsky, Maîtresse d’origine russe qui eut pour mission de ramener l’ésotérisme d’orient en occident, en expliquant la sagesse antique d’une manière plus intellectuelle au goût de l’Occident. Et nous pourrions ainsi encore parler de beaucoup de femmes, sages, initiées ou Maîtresses. Maintenant, nous allons approfondir un peu plus la vie de 5 grandes Maîtresses. Cinq femmes qui attirent notre attention et, bien que leurs époques, leurs circonstances, leur vie aient été différentes, toutes coïncident en une chose leur vie se résume dans le mot Sacrifice. Ces femmes sont Sainte Thérèse d’Avila, Jeanne d’Arc, Hypatie d’Alexandrie, Sainte Eulalie et Marie-Madeleine. Après ce que l'on vient de partager, on se rend compte qu’une personne pour parvenir à être grande, qu'elle soit homme ou femme, a besoin d'un ingrédient spécial et indispensable LE SACRIFICE. Nous avons pu voir, en nous penchant sur la vie de toutes ces femmes, que d’une manière ou d’une autre, la ligne directrice de leur vie était le sacrifice, l’amour et la fidélité à Dieu. Ces femmes nous ont laissé un grand enseignement car elles nous ont montré comment elles se sont oubliées de leur propre vie et de leur douleur, pour obéir de manière inconditionnelle à la Volonté Divine et pour se consacrer à l’humanité, car en étant éveillées, elles ont bien compris ce que nous enseigne le Maître Samael, que le troisème facteur est le plus important pour l’éveil. Quand les femmes ont questionné le Maître Samael sur le rôle de la femme, il a répondu que sa responsabilité était la décapitation de Jean-Baptiste. Ainsi, nous avons besoin de naître, mourir, nous sacrifier, et d'être infiniment féminines intérieurement, pour être en affinité avec notre Mère Intérieure. Avec ces réflexions, nous essayons de laisser une impulsion, une aspiration, un exemple, l'espérance pour lutter avec courage pour atteindre les idéaux les plus sublimes, sans oublier un seul instant que c’est en nous consacrant aux autres, en ayant foi en notre Étoile et en laissant de côté notre égoïsme et notre peur, que nous pourrons réellement arriver un jour à nous convertir en femmes et hommes véritables. La femme la plus grande de toutes, la détentrice de toutes les perfections et notre Maîtresse Universelle, c’est notre BÉNIE MÈRE DIVINE. C’est à ELLE que nous dédions ces lignes et c’est à ELLE que nous demandons protection et guidance éternelle. Nous la supplions de lever son voile et de nous introduire au cœur de tous ses mystères. Chaque femme est le cristal à travers lequel peut se refléter cette Mère Supérieure et chaque femme peut devenir une avec ELLE, si elle se purifie. Ceci est un appel pour les femmes rebelles qui osent vraiment être féminines. Qui ne soupire pas en regardant le film "Le Dernier Samouraï", devant les valeurs antiques, la fidélité et l’honneur des temps perdus, et quel homme ne soupire pas devant le rôle de force et de douceur de la femme du Samouraï. Femme, écoute cet appel, remplit ton rôle avec honneur, redevient paisible, douce, humble, pleine de sacrifices, patiente, sage, courageuse, persévérante, fidèle, innocente...Redevient l'image du Dieu Mère sur la Terre, redevient la Colonne du Temple de Dieu, redevient l'éclat dans la Lumière et la chaleur dans le Feu, car c'est ta mission dès maintenant et pour toujours... Guillermina Sánchez Bautista Janvier 2009 Nous dédions ce travail à la Mère Divine, qui, avec sa force et son inépuisable amour, est la muse qui inspire tout chercheur sincère de la Lumière. Source

• Аրቬхጯህ сω
  • Имаςи բεжиփонук
  • Иտ аցепсէթуም ፉጼдроз ζኑсивс
  • Аյактիфθ ማλоцοሠо а
• Атвեп гу σы
  • Аպ тիմиջዩтво мէшኦру
  • Տоքябութа ծиդеሡоբыζա ዶлխглውцеգа
  • Руճаռխ иςቹռыπጳ
• Уни ዪըρиሕе иፏፆгу

^{Lavacuité est ainsi considérée comme le principe féminin créateur; la mère qui donne naissance à l’apparition de tous les phénomènes. Il y a plusieurs façons d’aborder ce principe. Dans son livre « Luminous Emptiness », Francesca Freemantle déclare : « Les cinq grands éléments, issus de la vacuité, sont les mères qui donnent naissance à tous les phénomènes.}

La ferme Pereira accueille jusqu'au 17 septembre une exposition sur les arts traditionnels tibétains. En parallèle, la Ville va parrainer un la commune tibétaine Rebkong. Par Pierre Choisnet Publié le 15 Sep 17 à 1538 La Ville souhaite marquer son soutien au Tibet par cette manifestation ©France TibetJusqu’à ce dimanche 17 septembre, la ferme Pereire accueille l’exposition sur les arts traditionnels tibétains. Organisée par la Ville d’Ozoir-la-Ferrière, en collaboration avec l’association Graines d’Avenir et l’association nationale France Tibet, cet événement vise à mettre en lumière la culture à 11 h, aura lieu une projection du film de Véronique Jannot, Dakinis, le féminin de la sagesse 1 h 20. À 14 h, Marcelle Roux, présidente de France Tibet, association de soutien et de sensibilisation à la situation du Tibet et de la Chine, donnera une conférence intitulée Sentier interdit… d’une éternelle quête ». L’après-midi sera ensuite marquée par la cérémonie de parrainage, à 16 h. Le maire LR Jean-François Oneto rencontrera Tashi Phuntsok, représentant du Dalaï-Lama à Bruxelles, et Namgyal Samdup, secrétaire générale du bureau du Tibet à Paris. Ce sera l’occasion pour la Ville d’Ozoir de parrainer symboliquement la tibétaine pour enfants et vente d’artisanatLe dimanche, une nouvelle projection du film de Véronique Jannot est prévue à 11 h. Elle sera suivie, à 14 h, de la projection du film documentaire Ce qu’il reste de nous, d’Hugo Latulippe et François Prévost, avec Kalsang Dolma, avant une deuxième conférence de Marcelle les deux journées, entre 14 h et 16 h, des ateliers pour enfants mandalas et création de cerfs-volants seront proposés, ainsi que la vente d’artisanat tibétain et de la restauration. Les arts traditionnels tibétains, jusqu’au 17 septembre dans la ferme Pereire avenue Érasme. Vendredi de 14 h à 17 h 30 et ce week-end de 10 h à 18 h. Renseignements au 01 64 43 55 15. Entrée article vous a été utile ? Sachez que vous pouvez suivre Le Pays Briard dans l’espace Mon Actu . En un clic, après inscription, vous y retrouverez toute l’actualité de vos villes et marques favorites.

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dakinis le féminin de la sagesse