🐒 Pour Vivre Hors La Loi Il Faut Être Honnête Excusez pour ce que j'interviens � Chez moi la situation semblable. On peut examiner.

Que signifie être honnête? ÊTRE honnête, c’est dire la vérité et se garder de toute fraude. L’honnêteté exige que l’on se montre juste dans ses relations avec autrui, que l’on agisse avec franchise et probité, sans tromperie. Un homme honnête est intègre. Étant toujours digne de confiance, il ne trompera jamais son semblable. Nous aimerions tous être traités de cette manière, n’est-ce pas? Dans ce cas, l’honnêteté pourra-t-elle jamais être démodée? À la lumière des définitions données plus haut, le chrétien comprend immédiatement pourquoi quiconque affirme être un véritable adorateur de Dieu se doit d’être honnête Jean 424. Une telle personne adore “Jéhovah, Dieu de vérité”. Psaume 315; Tite 12. Logiquement, seuls des “hommes de vérité” ont les qualités voulues pour le représenter. — Exode 1821, Traduction du monde nouveau, édition anglaise à références, note en bas de page; voir aussi Dhorme, Chouraqui. L’honnêteté touchant de nombreux aspects de notre vie, on comprend pourquoi l’apôtre Paul déclara Nous sommes désireux de nous conduire honnêtement en toutes choses.’ Cela inclut nos paroles, notre attitude au travail, les questions familiales et commerciales et la soumission à toutes les obligations que la loi nous impose. — Hébreux 1318. Dans nos paroles Les gens ne disent pas la vérité, et ce de bien des façons jugées souvent innocentes ou acceptables. Ainsi, ils falsifient le décompte de leurs heures de travail, apprennent à leurs enfants à mentir aux visiteurs, donnent des renseignements inexacts aux agents d’assurances ou se font porter malades pour ne pas aller travailler, et ce ne sont là que quelques exemples. Parfois, nos déclarations doivent être mises par écrit. Pour une raison ou une autre, des personnes qui, en d’autres circonstances, ne prononceraient jamais de mensonges pensent pouvoir agir autrement quand il leur faut déclarer des revenus imposables ou remplir une déclaration détaillée à l’intention des douaniers à une frontière. Cette forme de tromperie coûte de l’argent à tous les contribuables. Est-ce faire preuve d’amour pour le prochain? De plus, les chrétiens ne sont-ils pas tenus de rendre les choses de César à César’? — Luc 2025; 1027; voir aussi Romains 131, 2, 7, 8. Lorsque nous parlons, nous voulons certainement imiter le “Dieu de vérité” plutôt que le “père du mensonge”. Psaume 315; Jean 844. Des hommes sans scrupules useront peut-être d’un langage double pour donner une fausse impression ou pour tromper. Mais celui qui ment à son prochain ne l’aime pas. En outre, les menteurs n’ont pas d’avenir sûr. — Éphésiens 425; Révélation 2127; 2215. Au travail Faire honnêtement sa journée de travail, pour laquelle on reçoit un salaire, est non seulement normal mais requis par les Écritures Colossiens 322-24. Cependant, des milliers d’employés volent du temps à leur employeur en prolongeant les pauses, en arrivant en retard au travail et en le quittant avant l’heure, en passant beaucoup de temps à arranger leur tenue après le début du travail, en utilisant le téléphone de la société pour de longues communications non autorisées, en s’occupant de leurs affaires personnelles pendant les heures de travail ou même en s’accordant un petit somme. Ce genre de vol est payé par tous. Pour ce qui est du vol au travail, on peut aussi parler des individus qui s’approprient des objets ou du matériel pour leur usage personnel. Certains prétendent qu’il s’agit tout simplement de compléter un salaire insuffisant, de rétablir en quelque sorte l’équilibre avec un employeur avare. Mais prendre de tels objets à l’insu de leur propriétaire ou du patron est en réalité une forme de vol. Dans toutes ces situations, les vrais chrétiens suivent ce conseil divinement inspiré Que le voleur ne vole plus, mais plutôt qu’il fasse de ses mains ce qui est de la bonne besogne, pour avoir de quoi donner à celui qui est dans le besoin.’ — Éphésiens 428; Actes 2035. Mais maintenant, comment réagirez-vous si c’est votre employeur qui vous demande de faire quelque chose de malhonnête ou d’illégal, en vous menaçant de vous congédier si vous n’obéissez pas? Par exemple, facturer à un client des pièces de rechange qui n’ont pas été montées sur sa voiture; bien emballer des marchandises d’une qualité et d’un prix inférieurs afin de les faire payer plus cher aux clients; inscrire un nouveau prix, prétendu inférieur, sur certaines marchandises, alors que le prix original était le même, voire inférieur. Pour de nombreux employés, c’est la responsabilité du patron, pas la leur. Mais qu’ont fait des Témoins de Jéhovah confrontés à ce genre de situation? Daryl J... raconte “Alors que j’étais responsable de rayon dans une épicerie, la direction m’a demandé d’augmenter la marge bénéficiaire sans augmenter les prix. Pour cela, on m’a suggéré de diminuer le poids de certains produits et de présenter de fausses notes de crédit à un fournisseur. Ce sont des pratiques courantes mais malhonnêtes.” Daryl refusa d’user de tromperie Proverbes 2023. Quelques semaines plus tard, il était congédié. S’était-il montré peu sage en soumettant ainsi sa famille aux conséquences du chômage? Regrettait-il d’être resté honnête? Non, car lorsqu’un Témoin, comme lui, apprit ce qui s’était passé, il lui trouva un emploi. Daryl dit “Trois ou quatre semaines plus tard, je subvenais à mes besoins et à ceux de ma famille d’une manière honnête. Je considère comme un honneur d’avoir été béni par Jéhovah pour être resté intègre.” Inversement, vous pouvez obtenir un emploi précisément parce que vous êtes honnête. Ainsi, un agent d’une compagnie d’assurances internationale très connue conseilla au propriétaire d’un grand magasin prospère de Toronto Canada de mettre fin à ses ennuis, les nombreux vols perpétrés par ses employés, en engageant des Témoins de Jéhovah. Il expliqua Alors que je me trouvais dans une autre ville pour y recevoir une formation d’agent d’assurances, j’ai remarqué que parmi les clients il y avait une grande chaîne de supermarchés qui n’employait que des Témoins de Jéhovah pour renouveler les marchandises dans les rayons le soir. Cette société avait eu des ennuis avec d’autres employés, mais elle n’avait rien perdu du tout depuis que la direction avait confié les clés aux Témoins pour qu’ils viennent réapprovisionner les rayons après la fermeture.’ L’honnêteté dans d’autres domaines Au moment où il obtient l’argent désiré, celui qui emprunte se montre généralement humble et respectueux, et il ne cesse de répéter en termes rassurants qu’il remboursera sa dette et d’exprimer sa gratitude pour l’aide ainsi reçue. Mais il est stupéfiant de constater le changement d’attitude de certains quand vient le moment de rembourser leur dette. Ils se montrent souvent coléreux ou hostiles, se plaignent d’être harcelés et prétendent que leur créancier est dépourvu de toute miséricorde. Aux yeux de celui qui a emprunté de l’argent, la personne qui le lui a prêté de généreuse qu’elle était est devenue un monstre. Cependant, la Bible dit que celui qui emprunte et ne rend pas est méchant’. Psaume 3721; Romains 138. Ce serait le cas notamment si celui qui a emprunté de l’argent ne faisait aucun effort pour payer ne serait-ce que de modestes sommes afin de prouver sa bonne foi, allant peut-être même jusqu’à ne plus donner signe de vie au prêteur. Au sein de la famille, l’honnêteté est nécessaire dans nombre de domaines le mari se doit de dire la vérité à sa femme pour ce qui est de ses revenus et des questions pécuniaires; la femme, quant à elle, doit dire honnêtement comment elle dépense l’argent du ménage; l’un et l’autre sont tenus de se montrer intègres, y compris dans les relations sexuelles, qu’ils limiteront à leur conjoint; les enfants font bien de dire la vérité et d’obéir à leurs parents pour ce qui est de leurs fréquentations et de leurs divertissements, se soumettant à ce que leurs parents leur demandent. — Éphésiens 533; 61-3. D’après tout ce qui vient d’être dit, il devrait être évident pour tout chrétien sincère qu’il est dans l’obligation de rompre avec l’injustice’, c’est-à-dire les œuvres méchantes et les mauvais fruits qui résultent de la malhonnêteté, du mensonge, de la tromperie, de la fraude et de la corruption morale. — 2 Timothée 219; Romains 221-24. Récompenses et bienfaits L’équité, la franchise ainsi que des relations avec autrui fondées sur la vérité encouragent l’honnêteté. Un climat de confiance se développe, ce qui engendre des pensées et des relations saines. L’honnêteté permet aussi de vivre dans une atmosphère de confiance plutôt que sur la défensive, qui fait perdre du temps et des forces, à cause de la suspicion, des doutes et de la crainte des autres. — Voir Ésaïe 358-10. L’honnêteté nous aidera à avoir une bonne conscience, ce qui est indispensable pour servir le Dieu vivant par un service sacré’ qui lui soit agréable Hébreux 914; 1 Timothée 119. Elle procure aussi la paix de l’esprit, laquelle assure une bonne nuit de sommeil. Grâce à elle on n’est pas gêné devant les autres. On évite aussi la crainte harcelante d’être surpris à faire le mal. On sauvegarde sa dignité et le respect de soi. De ce fait, l’honnêteté pourrait-elle être un jour démodée ou perdre toute valeur pratique? L’honnêteté nous procure donc dès maintenant, à nous et à nos semblables, de nombreux bienfaits et récompenses. Mais avant toute autre chose, nous devrions vouloir rester honnêtes non pas parce que c’est la meilleure politique ni parce qu’on nous ordonne d’être honnêtes, mais parce que nous aimons notre Père Jéhovah. Nous désirons préserver nos relations précieuses avec Dieu et avoir son approbation. Nous voulons également être honnêtes parce que nous manifestons ainsi notre amour du prochain. Disons donc tout simplement qu’être chrétien, c’est être honnête. — Matthieu 2236-39. Le psalmiste déclare “Ô Jéhovah, qui sera l’hôte de ta tente? Qui résidera dans ta montagne sainte? Celui qui marche sans défaut et qui pratique la justice, et qui exprime la vérité en son cœur .... À son compagnon il n’a rien fait de mauvais.” Psaume 151-3. Si, tout en adorant Jéhovah, nous menons une vie honnête, lorsqu’en toute justice il mettra fin à l’actuel système de choses injuste, et lorsque la tente de Dieu sera avec les humains’, nous serons du nombre de ses hôtes’ qui recevront des bienfaits éternels. Nous-mêmes ne passerons donc jamais! — Révélation 211-5. [Encadré, page 5] Votre honnêteté passera-t-elle l’épreuve avec succès? Le monde dans lequel nous vivons met à l’épreuve nos convictions et notre détermination à faire ce qui est droit. Il est organisé de manière à ce que nous fassions passer notre personne en premier, et cela aux dépens des autres. Êtes-vous sincèrement convaincu que l’honnêteté est toujours la meilleure politique? Vos convictions sont-elles suffisamment fortes pour que vous restiez honnête, même si votre honnêteté est mise à l’épreuve? Par exemple, que feriez-vous si ◻ étant au chômage depuis de nombreux mois, vous trouviez une somme d’argent importante qui vous permettrait de payer vos factures et d’avoir quelques économies? ◻ pour obtenir le diplôme duquel dépend votre avenir sur le plan matériel, le seul moyen consistait à tricher lors d’un examen important? ◻ afin d’être reconnu par les scientifiques, il vous fallait arranger’ les résultats de vos recherches pour que votre rapport soit publié? ◻ étant en vacances dans un pays étranger et ayant acheté un objet de valeur à un prix très avantageux, vous deviez le déclarer à la frontière et payer des droits de douane importants? [Encadré, page 6] Les actions honnêtes ne sont pas démodées Y a-t-il encore des gens qui se soucient de leurs semblables? Oui, même si des journaux rapportent certaines actions honnêtes comme s’il s’agissait de faits exceptionnels, donc méritant d’être signalés dans leurs pages. À Fort Wayne États-Unis, la police a tendu un piège à des voleurs en laissant un téléviseur haut de gamme dans une voiture dont les portières n’avaient pas été fermées à clé. Ils surveillèrent la voiture pendant plusieurs semaines pour voir ce qui allait se passer. “Nous avons constaté que des gens qui passaient là, voyant le téléviseur à l’intérieur de la voiture, ouvraient la portière, appuyaient sur le bouton de fermeture, la claquaient et s’éloignaient.” Ils montraient ainsi qu’ils étaient honnêtes. Au Canada, des titres de journaux indiquaient que des sommes d’argent perdues avaient été rendues à leurs propriétaires parce que ceux qui les avaient trouvées avaient bénéficié de l’heureuse influence de la Bible “De bons Samaritains sauvent ses vacances.” — The Windsor Star. “Honnête, il rapporte 421 dollars.” — The Spectator. “Un commerçant retrouve ses 983 dollars, et la foi.” — The Toronto Star. Dans les trois cas susmentionnés, ce sont des Témoins de Jéhovah qui rapportèrent l’argent perdu. Dans le premier cas, deux jeunes Témoins, qui prêchaient de maison en maison, ont trouvé un porte-monnaie et l’ont rapporté à sa propriétaire. Celle-ci déclara “Je pense qu’il n’y a pas deux jeunes garçons comme ceux-là sur un million .... Cela me redonne confiance dans la nature humaine.” Comme elle n’était que de passage dans la ville, les deux garçons auraient pu facilement garder l’argent, mais ils dirent “Il n’y a là rien d’extraordinaire; nous avons simplement fait du bien à un de nos semblables.” Le deuxième exemple concerne aussi une personne en voyage. Selon le journal, “il n’y a pas eu la moindre tentation dans l’esprit [de celui qui a trouvé l’argent]”. L’homme expliqua qu’il était Témoin de Jéhovah et, ajouta-t-il, “nous croyons fermement à l’honnêteté”. Dans le troisième cas, la personne qui avait perdu l’argent “avoua qu’elle avait pour ainsi dire perdu toute foi dans les hommes”. Le mari de la chrétienne Témoin de Jéhovah qui avait trouvé la poche en papier marron dans laquelle était l’argent déclara au journaliste que le point important dans tout cela, c’était de se laisser guider par la Bible. “Ma femme n’a eu aucun mal” à rendre l’argent. Dans un autre cas, deux Témoins de Jéhovah, qui prêchaient de maison en maison, trouvèrent une enveloppe contenant la paye d’une personne. Quand ils l’apportèrent au commissariat le plus proche, le sergent de service leur dit que personne n’avait signalé avoir perdu cet argent. Le Témoin lui suggéra alors de faire savoir par la radio locale qu’on avait trouvé cette somme d’argent. Plutôt perplexe, l’agent de police lui demanda “Vous faites beaucoup d’efforts pour rendre cet argent à son propriétaire. Quelle est donc votre religion?” Quand la chrétienne lui eut répondu, il lui dit “Je m’en doutais, car vous êtes les seuls à être assez honnêtes pour faire tant d’efforts.” Au cours de son activité de maison en maison, un Témoin de Jéhovah, W. K..., s’entendit demander une chose inhabituelle. L’homme et la femme chez qui il avait frappé étaient assez malades, mais ils devaient faire le jour même un versement à la banque. Ils demandèrent donc au Témoin s’il voulait bien le faire pour eux. Celui-ci ayant accepté, ils lui remirent 2 000 dollars en espèces à déposer à la banque. À son retour chez eux, le Témoin ne put s’empêcher de leur demander “Comment se fait-il que vous m’ayez fait ainsi confiance alors que vous ne me connaissiez même pas?” Ils lui répondirent “Nous savons, et tout le monde sait, que les Témoins de Jéhovah sont les seules personnes à qui l’on puisse faire confiance.” S’il est vrai que dans tous les pays on trouve certainement des gens honnêtes en dehors des Témoins de Jéhovah, il semble qu’ils soient assez rares pour mériter qu’on parle d’eux. Nous pouvons être reconnaissants de ce que l’enseignement de la Bible sur l’honnêteté ait des effets aussi bénéfiques.

^{Pourvivre hors la loi il faut être honnête." Bob Dylan. C’est cette phrase mythique qui s’est imposée comme un électrochoc dans l’esprit de Maître R., avocat au barreau de Paris. Oui! C’était bien cela, l’impérieuse nécessité d’être honnête envers soi-même, de ne pas se mentir et vivre sa passion à fond. Et lorsque la passion dépasse le cadre juridique, cela fait une}

Aurélien Barrau vient de publier Le plus grand défi de l’histoire de l’humanité, un livre fondamental pour comprendre la crise majeure à laquelle nous sommes confrontés et à laquelle il nous faut en urgence répondre. Contributeur régulier de Diacritik, Aurélien Barrau a accepté de sortir de son ascèse médiatique » pour répondre à nos questions. Combat contre l’attentisme criminel de la majorité de la classe politique internationale, Le plus grand défi de l’histoire de l’humanité est surtout un engagement, celui d’un citoyen indiscipliné scientifique, poète et philosophe qui réussit le pari un peu fou de rendre simplement des problématiques d’une complexité extrême. Aurélien Barrau montre avec force combien nous sommes face à une catastrophe qui doit être comprise dans l’articulation de l’écologique et du social, au cœur battant d’un système général d’exploitation des ressources, des hommes, des espèces. Le propos est étayé par des chiffres et des faits et le livre se veut tout autant un cri d’alerte » qu’un plan d’action ». Il peut être lu pour comprendre où nous en sommes, dans le plein sens de ce où », un ici et maintenant situé, interrogeant notre place dans un écosystème que nous détruisons ; il doit l’être pour les perspectives qu’il dégage et réflexions qu’il engage, un débat dans lequel chacun a sa place et sa part. Le plus grand défi de l’histoire de l »humanité est un hymne au divers et au multiple, à la place de l’imaginaire dans le monde profondément différent qu’il nous incombe d’inventer. Un élément est immédiatement frappant dans ton livre avant même de s’intéresser à son contenu il est aisément accessible, intellectuellement comme financièrement. Était-ce une volonté de ta part comme de celle de ton éditeur faciliter ainsi sa diffusion au plus grand nombre ? Oui, nous voulions qu’il ne soit pas cher. La simple existence de ce livre est déjà paradoxale puisqu’il contribue nécessairement un peu à pollution qu’il dénonce… Autant ne pas multiplier les contradictions et éviter de le rendre économiquement élitiste ! Quant à l’écriture, en effet, je souhaitais m’extraire un peu du langage souvent assez hermétique qui est le mien. Qu’il s’agisse de physique théorique, de philosophie ou de poésie, je brille rarement par la simplicité ! Il était temps de faire une exception. Tes prises de position ont été extrêmement médiatisées ces derniers mois, en lien bien sûr avec l’appel lancé dans Le Monde le 3 septembre 2018, avec Juliette Binoche et 200 personnalités. Or la majorité des articles te présentent comme astrophysicien, spécialiste des trous noirs, ayant par ailleurs ces engagements écologiques… Il me semble au contraire que tout est lié, sciences dures, philosophie et poésie, écologie, soit ces instabilités » p. 34, ces univers multiples » auxquels tu te consacres, depuis des croisements disciplinaires, une indiscipline générale… D’abord je dois préciser que j’ai tenté de me tenir à distance de l’effervescence médiatique. J’ai refusé presque toutes les invitations et je me tiens à cette ligne. Non par dédain ou arrogance mais parce que je crois qu’il faut demeurer dans un certaine ascèse pour que la parole et la pensée gardent leur sens. L’espace public est toujours un piège et risque de devenir un but plus qu’un médium. Pour ce qui concerne les liens, je te suis pour l’ indiscipline » générale ! Une sorte de chaologie à la pluralité irréductible et diffractée. En un sens, les liens sont donc évidents parce qu’il ne s’agit que de rendre possibles quelques épiphanies de grâce et d’enchantement dans un réel désolé. Toute pensée qui ne crée pas d’amour m’ennuie. Mais, en un autre sens, de Jean Genet à Albert Einstein, en passant par Jacques Derrida, Isabelle Eberhardt et Théodore Monod… les liens entre mes héros sont ténus ! Laissons aussi à cette diversité sa profonde hétérogénéité. Ce livre, on vient d’en parler, est né de cet appel publié dans Le Monde en octobre 2018. Est-il lié à une volonté de sortir de l’aspect people » auquel l’ont réduit trop de media pour poser des éléments factuels ? Tu écris qu’il s’agit d’un petit fascicule », d’une maigre contribution ». J’entends, même sans prendre en compte ta modestie, qu’il s’agit de souligner que tu n’es qu’un citoyen dans une vaste entreprise collective, mais ce défi » en titre, c’est aussi celui d’être à la fois scientifique et accessible, précis depuis une argumentation très complexe, tissant des éléments très divers. C’était un véritable défi formel ? Il est vrai que la tribune initiale était assez people ». Ceci grâce à mon amie Juliette Binoche sans elle, nous n’aurions pas eu le dixième de cette visibilité. Elle a été formidable de générosité et de sincérité. Pour autant, une question se pose qu’est-ce que ce texte – qualifié d’article ayant eu le plus grand impact dans ce domaine – a réellement changé ? Rien du tout. Tout continue à empirer. Mon père m’a dit qu’après cette mise en garde, il faudrait proposer des solutions. C’est ce que j’ai tenté de faire ici. Mais il est vrai je n’ai aucune légitimité à suggérer un plan de sauvetage du monde ! De plus, je ne me pose pas comme un exemple ou un donneur de leçons, étant parfaitement conscient de mes propre faiblesses. J’essaye simplement de réfléchir, avec honnêteté, à ce qui est possible et souhaitable. Ce geste émane juste du désir impérieux de tenter ce qui est en mon pouvoir pour contribuer infimement » à donner une dernière chance à la vie. Il existe beaucoup d’autres essais, souvent plus savants que le mien je recommande, par exemple, Ne plus se mentir, de Jean-Marc Gancille. Je crois qu’il faut que chacun use des armes qui sont à sa disposition, puisque nous sommes bien en guerre contre la plus terrible menace de notre Histoire. Ce qui advient aujourd’hui est tellement grave que le pire serait l’inaction, le laisser aller » cynique. Disons que ce petit livre, dérisoire, est un geste de panique. Je ne sais rien faire d’autre que ce genre de choses. Mais je n’y crois pas vraiment il faudrait une révolution d’ampleur planétaire et rien de tel ne s’annonce. Il est une articulation nécessaire des plans environnementaux et sociétaux, c’est ce que montre fermement le sous-titre de ton livre, face à la catastrophe écologique et sociale », ce qu’énoncent plusieurs passages — je cite la page 42 à titre d’exemple, Lorsque l’écologie s’oppose au social, elle se suicide. Et échoue ». Est-ce à dire qu’il faut absolument sortir des visions focalisées et réductrices qui ne s’attacheraient qu’à un élément de la crise le climat ou la pollution par exemple pour considérer l’ensemble d’un système ? La majorité des animaux sauvages a disparu en quelques décennies. La vie est en train de mourir sur Terre. Nous sommes prisonniers d’une spirale mortifère. Et ce ne sont pas quelques énergies vertes » qui endigueront ce processus la question n’est pas seulement celle de l’origine de l’énergie mais aussi celle de son utilisation. Il faut une révolution extrêmement profonde. Tendanciellement, elle réduirait notre confort – au moins tel qu’il est aujourd’hui défini et ressenti. Il ne faut pas faire semblant de croire qu’il est possible de continuer à consommer plus, tout en impactant moins. C’est scientifiquement faux. Une croissance soutenue dans un monde fini n’est pas durablement possible, c’est un régime d’instabilité qui mène au crash. Qui faut-il croire ? Celui qui prétend qu’on peut remplir indéfiniment un bocal de billes ou celui qui rappelle qu’un bout d’un moment, ça débordera ? Qui est le doux dingue et qui est l’analyste crédible ? Ne laissons pas l’avenir de la vie aux mains des fous. Et la problématique ne concerne pas que le réchauffement climatique même si le climat était parfaitement stable nous serions quand-même dans la 6è extinction majeure essentiellement due à la disparation des espaces sauvages et aux pesticides. Néanmoins, beaucoup d’humains sont déjà dans une situation critique et leur demander des efforts supplémentaires serait injuste et indécent. Il ne me semble donc pas y avoir d’autres issue que le partage. Et c’est presque une bonne nouvelle peut-être la contrainte écologique est-elle ce qui permettra enfin une véritable avancée sociale. Nous nous sommes collectivement trompés de modèle et on doit collectivement l’assumer c’est-à-dire que ceux qui en ont les moyens doivent prendre en charge la mutation. Soyons néanmoins réaliste ce qui se profile aujourd’hui est tout l’inverse. Alors qu’il serait vital de baisser drastiquement notre consommation et d’inventer toutes sortes de nouvelles solidarités – entre humains et non-humains –, nous observons au contraire la monté des régimes autoritaires et xénophobes, des crispations identitaires et des intolérances radicales. Nous sommes, c’est le moins que l’on puisse dire, mal partis… Le problème plus général que pose la catastrophe à venir est qu’elle suppose de sortir des pensées binaires et dualistes, de penser en réseau, de considérer un ensemble. Cette complexité explique-t-elle en partie l’attentisme dans lequel les citoyens comme les politiques s’enlisent ? Nous voilà prisonniers d’une construction du monde qui nous apparait comme étant un donné indépassable et surtout inquestionnable ». Il me semble aujourd’hui vital de travailler à inventer un ailleurs. Rien ne serait pire que de croire que les choses ne peuvent pas être autres. Il faut réinventer de la contingence. Et oser un peu de subtilité le défi qui se pose à nous est d’une complexité incroyable. Dans une certaine mesure, toutes les solutions sont mauvaises. C’est, au sens littéral, une tragédie. Mais le nier ne résout pas le problème. Jouir une dernière fois, sucer jusqu’à la moelle l’os de la Terre, en laissant un territoire dévasté et un futur étiolé, ce n’est pas seulement un crime contre l’avenir, c’est aussi un crime contre la vie. Contre l’ontologie ou la quiddité de la vie. Les scientifiques sont désespérés ils ne comprennent pas qu’on ignore leurs conclusions pourtant parfaitement claires et infiniment tristes. Tu montres pourtant qu’il est simple de prendre une série de mesures, individuelles comme collectives, que tu listes. Et, cela me semble fondamental, tu soulignes que tu ne te poses ni en guide ni en donneur de leçons mais que tu te prends en exemple, en tant qu’individu tentant de faire au mieux, concrètement. Est-ce ainsi qu’il faut comprendre ton engagement ? Mes propres faiblesses – je n’ai pas à les cacher je ne suis pas candidat aux élections et je ne prétends pas avoir de solution clés en mains ! – me donnent des exemples concrets sur lesquels réfléchir. En tant qu’être vivant, je crois qu’il est de mon devoir de m’intéresser à… la vie. Le terme biodiversité » est pauvre et froid. C’est du merveilleux, du magique, du miraculeux qu’il faudrait parler ! Chaque espèce, chaque individu, présente des spécificités uniques et sublimes pour peu qu’un sache les observer avec un minimum de distance égo-anthropo-centrique. C’est ce regard qu’il faut urgemment construire. Il n’a rien de la répétition nostalgique d’un passé fantasmé. Oui, je donne dans le livre une liste d’actions individuelles et collectives qui seraient souhaitables. Mais il faut aller très au-delà des petits gestes ». Et très au-delà de la seule prise de conscience » politique. Il faut redéfinir le sens de ce qui reste de ce monde. Le sens de nos attentes, de nos plaisirs, de nos symboles. Et même si nous nous engagions – et je n’y crois pas une seconde – sur le chemin d’un être-à-l’autre enfin respectueux, des dégâts immenses et irréversibles n’en resteraient pas moins inévitables. Je veux que le sérieux » change de camp. Prôner une croissance infinie dans un monde fini relève littéralement de l’irrationalité le plus grossière. Et criminelle. Évidemment, la connaissance, l’art, la science, l’amour… peuvent croitre sans frein ! Mais l’exploitation mortifère d’une nature confondue avec une ressource, non. Quand je parle de fin du monde » certains s’offusquent. Naturellement, la Terre continuera de tourner – en tant qu’astrophysicien je le sais bien ! – et des formes de vies perdureront. Peut-être même l’humanité, en tant qu’espèce, survivra-t-elle, via les plus riches qui auront construit quelques cités-refuges. Mais ces milliards de milliards de vivants, humains et non humains, qui vont périr dans la souffrance, cet équilibre délicat et fragile que nous broyons en quelques décennies, c’est bien une fin du monde », je n’ai pas peur de l’appeler ainsi. Nous transformons la Terre en parking de supermarché les espaces vierges fondent à une vitesse vertigineuse, en décharge publique l’océan de plastique fait 3 fois la taille de la France et croît exponentiellement et en étuve la pente actuelle n’est pas du tout à + mais plutôt à +5 degrés. Est-ce vraiment ce que nous désirons ? Serais-tu d’accord pour dire que le défi dans lequel nous sommes, en tant qu’humanité, est de reconsidérer l’ici, de redéfinir notre situation dans un environnement que nous sommes en train de détruire ? En montrant que cette crise peut aussi, paradoxalement être une chance », qu’il faut contrebalancer la collapsologie générale par une forme sinon d’optimisme du moins d’ouverture à des possibles. Est-ce ce que tu entends, page 46, par cette chance d’explorer un nouveau rapport au réel, enrichi de multiples possibles » ou ce que tu écris plus loin redessiner notre manière d’habiter le monde » ? Oui et non. Je suis d’accord avec le travail sur l’ici que tu évoques. Sur la nécessité de totalement redéfinir nos liens et d’inventer de nouvelles alliances y compris avec les non humains. En revanche, je ne suis pas d’accord pour la touche d’optimisme qu’il faudrait ajouter. Je pense au contraire que la représentation que nous avons de la situation est beaucoup trop optimiste. Tous les indicateurs objectifs montrent que les choses empirent. Chaque année est pire que la précédente. Il faudrait un changement de cap à 180 degrés et nous continuons d’aller – de plus en plus vite – dans la direction du gouffre. Je pense justement qu’il est vital de s’extraire de l’optimisme totalement injustifié qui semble encore dominant. Je n’utilise pas le terme de collapse. Il évoque un peu un mauvais film au dénouement spectaculaire et caricatural. Cela n’a pas grand sens pour moi. Les populations animales décroissent rapidement, les humains sont en risque quasi existentiel, les espèces disparaissent, les forêts sont dévastées, la canicule gagne, la pollution tue… C’est presque pire qu’un collapse, en fait. Oui et tu dis justement dans le livre ne pas être dans cette perspective, celle de la collapsologie. Ton cri d’alerte » est surtout un plan d’action », il faut doubler la théorie ou la réflexion d’une praxis. Là est l’urgence, cesser de discuter des causes, d’un pourquoi et adopter des mesures, en particulier sur un plan collectif, politique ? La seule chose qui me rende un peu heureux dans cette situation c’est que nous avons le devoir de tout réinventer. C’est assez excitant. Nous sommes en demeure de reconstruire la grammaire même de notre réel. Voilà la première mesure penser hors de l’ordre de l’ancien monde. Un exemple certains disent que j’appelle à décroître » et y voient une régression. Mais si au lieu d’évaluer la croissance sur le PIB qui est presque proportionnel à l’impact écologique destructeur, on l’évaluait sur la capacité à aimer, à s’entraider, à diminuer les inégalités, à respecter la vie, à s’enivrer de diversité… je serais très favorable à la croissance ! Il y a aussi un travail sémantique à opérer. D’autres me reprochent d’être un Staline vert » souhaitant imposer une dictature écologique. C’est grotesque. D’abord je n’ai aucune ambition personnelle et, surtout, j’aime la liberté, comme tout le monde ! Mais la liberté de détruire la nature, d’interdire un avenir pour nos enfants, d’occasionner la mort des plus pauvres est-elle souhaitable ? Les entreprises sont protégées par des lois, faut-il que la Terre ne le soit pas ? Heureusement, le droit nous empêche d’agresser nos semblables et cela protège notre liberté individuelle. Peut-être – il faudrait y réfléchir sereinement et sincèrement hors de l’invective malveillante des réseaux sociaux et des calomnies galopantes – est-il en effet sensé de protéger un peu la vie grâce à la loi. Peut-être l’infime privation de liberté qui restreindrait notre hubris consommateur nous offrirait-elle la liberté de continuer à vivre. Ça pourrait valoir le coup. Serais-tu d’accord avec l’idée qu’il est un engagement nécessaire de l’écrivain aujourd’hui, qui doit se situer, participer au débat, être pleinement dans la cité, donc dans le politique ? Comme souvent, je me sens un peu tiraillé. D’un certain point de vue, je répondrais oui évidemment ». Mais d’un autre, j’aime l’idée que l’artiste soit absolument libre. Qu’il ne soit assujetti à aucune considération éthique. Son rôle est aussi de choquer, de s’extraire, de faire preuve d’insolence ou de subversion. Tu te dis naïf », c’est l’adjectif que tu emploies. Est-ce d’abord au sens étymologique du terme naturel ? Ou est-ce un clin d’œil vers le conte voltairien, une manière de souligner l’importance d’un regard candide pour observer la marche du monde, de notre époque qui exige, d’ailleurs, de nouvelles Lumières ? Ou peut-être, justement, exige-t-il plutôt un clair-obscur assumé. Trop de lumière aveugle… Il me semble que nous avons totalement oublié des fondamentaux tellement évidents qu’en effet la naïveté est ici notre alliée. Quand nous aurons multiplié par mille le débit d’Internet et constellé l’espace d’objets techniques connectés, on se rendra peut-être compte du caractère dérisoire de ces jouets face à l’immensité du prix payé la disparition de millions d’espèces et de millions de milliards d’êtres sensibles. Quand bien même la nature reprendrait ses droits dans quelques millions d’années, n’oublions pas que les morts ne renaîtront pas, que les souffrances endurées auront bel et bien été réelles. On ne peut pas reconstruire la cathédrale du vivant. L’effondrement heureux est impossible ce ne sont pas des abstractions qui risquent de disparaitre. Ce sont nos enfants, nos voisins, les animaux de nos campagnes. Tu écris qu’il faut cesser d’opposer écologie et société, que ce sont les deux faces d’un même système et que nous devons aller vers une ontologie plurielle », vers un système qui fasse une place réelle et pleine à l’altérité, à la diversité, qui pense le commun », en somme ? Pour être honnête, je ne sais pas très bien ce qu’il faut faire. Je suis juste certain qu’il est indispensable de regarder ailleurs. Et de sortir du mantra chacun fait ce qu’il veut ». Ça n’a aucun sens dès lors que l’exercice de son plaisir égoïste détruit par ailleurs. Expliquer aujourd’hui que prendre 10 fois l’avion dans l’année ou rouler dans un gros 4X4 en ville relève d’un choix individuel pour ceux qui en ont les moyens !, c’est oublier que nous partageons tous la même planète et que nous sommes tous victimes potentielles de l’inconséquence d’un tel comportement. Alors, oui, je crois qu’il faut effectivement interroger toute la structure ontologique que nous avons construite autour du réel et inventer de nouveaux fondements, de nouveaux désirs, de nouvelles entraides, de nouveaux mots, de nouveaux agencements, de nouveaux rêves, de nouvelles amours… Ton livre montre l’extrême violence de notre système envers les animaux, envers les êtres humains, envers la planète. Or cette violence est sinon acceptée en tout cas en grande partie invisibilisée derrière des abattoirs plus fermés que des sites militaires, une grande partie de nos déchets déversés ailleurs », etc.. N’est-ce pas en partie cette invisibilisation qu’il faut combattre, en énonçant ce qui se pratique, en documentant les faits, ce à quoi s’attache d’ailleurs ton livre ? Exactement ! Travailler la hiérarchie des violences est essentiel. Ce qui nous semble parfois inacceptable pourrait apparaître, suivant d’autres schèmes de pensée, comme anecdotique – voire souhaitable – face à la violence systémique qui opprime et détruit. Et la violence n’est pas intrinsèquement condamnable tout dépend de ce contre quoi elle se déploie. En Europe occidentale, en particulier, notre longue histoire coloniale nous a conduit à ne tolérer la différence que dans son invisibilité. Il est temps de s’extraire de cette arrogance méprisante et paternaliste. Ton livre énonce plusieurs mesures d’urgence à prendre, il n’est évidemment pas le lieu ici de les détailler. C’est contraire à toute saisie pertinente de la crise mais je te pose quand même la question. Si chacun devait commencer par un engagement, ce serait lequel ? Ça serait d’oser interroger tout ce qui nous semble si évident. Plutôt que de se battre pour le pouvoir d’achat », ne devrait-on pas se mobiliser pour le devoir d’aimer » ? Naturellement il n’est pas question de remettre en cause la nécessité évidente de veiller à ce que les ressources matérielles de ceux qui ont déjà peu ne s’étiolent pas. Bien au contraire. Il s’agit plutôt de ne plus confondre la fin et les moyens. Qu’il soit – en général – nécessaire de travailler pour subvenir à ses besoins est à peu près incontestable. Mais qu’au vingt-et-unième siècle on s’enorgueillisse de vouloir allonger la durée du travail alors même que les sociétés occidentales modernes produisent déjà énormément plus que le nécessaire est assez ahurissant. Chercher du temps pour lire, écrire, créer, aimer, jouer, inventer, désirer, admirer, contester, explorer, ne serait-il pas plus… sensé ? Je voudrais poursuivre sur deux questions plus théoriques et philosophiques peut-être mais elles me semblent fondamentales et ce sont deux perspectives passionnantes qu’ouvre ton livre. La première porte sur la notion de continuité » qui est au centre même de ton propos. Notre système économique et social a rompu avec le rythme lent des écosystèmes. Pour ne donner qu’un exemple, nous exploitons des énergies fossiles qui ont mis un temps infini à être produites et nous les exploitons jusqu’à la rupture. Nous suivons une logique réificatrice », celle d’un temps court. Et tu écris qu’il faut réinventer la continuité » p. 72, celle de l’Histoire, celle du rapport aux autres vivants, cette continuité communielle des vivants que nous avons perdue » p. 97. En quoi cette notion de continuité te semble-t-elle une des clés d’un avenir repensé ? C’est sans doute mon attrait pour la pensée épicurienne qui se signe ici. Un ré-enchantement de l’ici et du maintenant. Une remise en cause raisonnée de la velléité universaliste des éthiques trop certaines de leurs évidences. La physique épicurienne invente le clinamen la très petite déviation – dite déclinaison – qui peut infléchir radicalement le devenir d’un système. L’histoire du vivant est celle d’une continuité parsemée d’infimes clinamen qui ont mené aux sauterelles, aux fougères, aux baleines, aux bactéries et aux grands singes. Nous sommes une espèce parmi tant d’autres. Très unique. Comme chaque autre. Tout le paradoxe vient que la découverte de cette continuité dans laquelle nous nous trouvons avec la nature – concept à déconstruire, d’ailleurs, puisque l’opposition nature/culture est sans doute la plus violente et arbitraire de toute notre histoire métaphysique – doit nous mener à une discontinuité de comportement et de valeurs. Il n’est pas question de faire table rase de notre histoire. L’humanité a découvert et inventé des merveilles et personne ne souhaite renoncer aux avancées de la science et de la médecine, aux explorations des arts et des lettres. En revanche, notre réification de la vie non-humaine, le niveau de monstruosité auquel nous sommes parvenu en terme de biomasse la part des mammifères libres et de l’ordre de… 5% ! Le reste, c’est de la viande en devenir n’est plus tenable. Là, il faut plus qu’une inflexion, il faut une rupture de notre ligne de folie qui est devenue, pour le dire comme Deleuze, une ligne de mort. Par ailleurs, tu proposes de sortir du mot écologie, trop étroit, pour privilégier le terme de biophilie ». Tu pourrais expliciter ? Écologie, étymologiquement, réfère à la science ou à la connaissance logos de la maison oikos. Par extension, cela désigne donc aussi l’étude de l’environnement. Voilà qui demeure tellement anthropocentré. Ce n’est plus en terme d’environnement – comme si rien n’avait de sens ou de valeur sans être rapporté au fait de nous entourer – qu’il faut penser. Il est temps d’entrevoir la vie elle-même et de l’aimer. Pour elle-même. Il n’est peut-être pas indispensable de savoir si les rhinocéros nous sont utiles » pour déplorer leur prochaine disparition. Derrida écrivait à propos de la mort de ses amis chaque fois unique, la fin du monde ». C’est un peu ce que je ressens pour la disparition des espèces et même des individus dans les espèces… Enfin, tu écris et cela a profondément résonné pour la littéraire que je suis, que nous sommes des créateurs de mondes et de systèmes symboliques. Je te cite, p. 91, il faut un récit, une histoire et une iconographie de la révolution écologique ». Tu es philosophe et poète, que serait, pour toi, cette nouvelle écologie du récit ? Oh je ne suis rien du tout, moi. Juste un membre de la tribu des vivants. Un peu exténué de la violence et de la malveillance. Un peu consterné de la survivance, pour ne pas dire de la résurgence, des fascismes, des sexismes, des impérialismes, des racismes, des individualismes, des suprématismes, des nationalismes, des ultra-libéralismes… Je crois, en effet, qu’il est impossible d’espérer un retournement sans que celui-ci soit accompagné par une nouvelle mythologie et une nouvelle symbolique. C’est peut-être la seule belle chose de cette triste situation nous avons tout à réinventer et voilà qui est enthousiasmant ! La contrainte écologique peut obliger à mettre en œuvre la mutation sociale que nous avons été jusqu’alors incapables d’inventer. Et, en parallèle du politique et de l’éthique, je crois que c’est au poétique de jouer un rôle majeur. Parce que le poète connaît les limites du texte, les règles qu’il faut suivre, mais il est aussi en droit – et même en devoir – de réinventer la totalité de la grammaire du réel à chaque ligne. Demain sera poétique ou ne sera pas. Aurélien Barrau, Le plus grand défi de l’histoire de l’humanité, éd. Michel Lafon, mai 2019, 143 p., 8 €

Ceuxqui s'y installeront vivront sous perfusion de la Terre pour des siècles au minimum. démontre qu'il est plus que temps d'aller sur Mars afin de désengorger la planète, car, il faut être honnête, ce n'est pas en mangeant des graines et en refusant d'avoir des enfants ou en ayant 1, alors qu'en contre partie la très grande majorité de la population mondiale se

Dictionnaire des citationsIl n'y a que les mots qui comptent, – le reste n'est que bavardage. [ Eugène Ionesco ] Chaque citation exprime les opinions de son auteur et ne saurait engager Dicocitations. citations novembre 2, 2011 Frédérick Jézégou Pour réussir dans la vie, il faut être honnête. PagnolLe Dico des citations← Qui sème l’injustice récolte l’adversité, l’instrument de sa passion sera ce n’est pas une passion, c’est une maladie. → © 2001- 2022 Frédéric Jézégou - & Dicocitations SAS - Données personnelles - Plan du site - Mentions légales La base de données des citations est la propriété exclusive de Frédéric Jézégou producteur du contenu .

êtred'accord avec quelqu'un. être à l'affiche v. se donner, se passer, pour un spectacle. être en alerte v. être aux anges v. être enchanté, ravi. être aux antipodes v. Utilisez le dictionnaire Français-Italien de Reverso pour traduire il faut être honnête et beaucoup d’autres mots. Vous pouvez compléter la traduction de il faut être honnête proposée par le dictionnaire Collins Français-Italien en consultant d’autres dictionnaires spécialisés dans la traduction des mots et des expressions Wikipedia, Lexilogos, Oxford, Cambridge, Chambers Harrap, Wordreference, Collins, Merriam-Webster ... Dictionnaire Français-Italien traduire du Français à Italien avec nos dictionnaires en ligne ©2022 Reverso-Softissimo. All rights reserved.

Ilexiste de nombreux types de panneaux solaires, mais les panneaux montés sur le toit sont particulièrement pertinents car ils peuvent être orientés pour suivre le soleil et soigneusement pliés la nuit pour éviter le vol. Pour deux personnes, un panneau de 100 watts câblé dans deux panneaux de loisirs de 110 ampères devraient suffire à s’en sortir, après

A la une / Culture / Cinémail y a 2 ansCréée par la scénaVirginie Brac, la série suit une virée criminelle à la Bonnie and Clyde impliquant deux jeunes femmes perdues, incarnées par Charlotte le Bon et Veerle Baetens et Charlotte Le Bon dans la série Cheyenne et Lola ». LINCOLN TV ORANGE STUDIO 2020L'une sort de prison, se tient à carreau dans une caravane cachée dans les dunes, en caressant le projet de partir, loin de la mer du Nord, vers le Brésil. L'autre se laisse ballotter de séminaire en conférence dans le sillage d'un lifestyle coach au physique avantageux de candidat à la Nouvelle star ». La série Cheyenne et Lola fait de la rencontre entre ces deux misères le point de départ d'une balade criminelle, une version nordiste de Bonnie and Clyde qui tiendrait les hommes en réservé à nos abonnés Lire aussi Virginie Brac, créatrice de Cheyenne et Lola » Je voulais écrire une success story dans un monde très noir »Si l'on s'attache à ce duo bancal, instable, c'est d'abord grâce la confrontation entre deux actrices. D'un côté la Flamande Veerle Baetens, que l'on a découverte dans Alabama Monroe, de l'autre la Québécoise Charlotte…Thomas SotinelLire tout l'article

^{Pourvivre hors-la-loi il faut être honnête. Catégories : Honnête- Loi- Vivre. Lire plus de citations de Bob Dylan. Lorde. Timbaland. Rechercher. Lancer. Jésus Christ. Jésus-Christ est l'un des noms les plus connus au monde. Malgré les détracteurs de l'époque, il a fondé [] Tupac Shakur. Michael Jackson}

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Enfonction du traitement chirurgical effectué, le temps de cicatrisation est de 4 à 6 semaines en moyenne. Dans cet article, j’ai concentré les informations qui me semblent essentielles avant d’être opérée d’un cancer du sein, mais aussi les astuces pour mieux les vivre.

Madame Caroline Proulx, ministre du Tourisme, C’est avec impatience et mais aussi appréhension que nous attendons les chiffres de l’industrie touristique pour l’été qui s’achève. Ce secteur est parmi les plus touchés par les mesures sanitaires mises en place pour lutter contre la COVID-19. Certains parlent avec soulagement d’un été étonnamment chargé dans certaines régions, parce que les Québécois ont redécouvert les paysages majestueux de la Gaspésie, de la Côte-Nord et des Îles-de-la-Madeleine, ou encore la vie trépidante des grands espaces de Charlevoix. Tant mieux. Mais six semaines ne font pas une saison touristique, encore moins une année. On rapporte que les restaurants ont été complets tout l’été en Gaspésie, mais avec une capacité d’accueil maximale de 40 %, il n’y a pas de quoi célébrer. Et que dire de la situation à Montréal! C’est un désastre, le taux d’occupation des hôtels et des restaurants est famélique. Pour être honnête, il n’y avait rien à célébrer non plus de l’annonce du gouvernement caquiste en juin dernier qui promettait 753 millions $ pour aider à la relance de l’industrie touristique ». Au-delà du titre illusoire, on a rapidement compris que 92 % des sommes annoncées étaient sous forme de PRÊTS. La proposition du gouvernement du Québec pour aider nos 30 000 entreprises touristiques à traverser la pire crise de toute l’histoire est donc de les endetter davantage? Des entreprises qui il y a à peine un an étaient florissantes sont aujourd’hui confrontées à un manque inquiétant de liquidités. Madame la ministre, ce n’est pas au beau milieu d’une pandémie que ces entreprises qui luttent pour leur survie vont rénover leur spa ou remplacer leurs fenêtres comme vous le proposez. C’est d’une aide directe dont l’industrie a besoin. Finalement, du plan annoncé en juin, il n’est resté que 8 % des 753 millions $, soit 58,8 millions $, pour soutenir véritablement l’industrie. Trop peu. Madame la ministre, inutile de se faire de fausses illusions ou de recourir au jovialisme qui caractérise fréquemment l’action de votre gouvernement, car la saison touristique estivale 2020 est gâchée. Toutefois, vous avez aussi le devoir d’agir dès aujourd’hui pour sauver ce qui peut encore être sauvé; qu’allez-vous faire pour la saison du tourisme d’affaires qui s’amorce? Et pour la prochaine saison des festivals? L’industrie touristique n’a pas le luxe d’attendre des semaines avant d’être fixée. Il faut un plan, pas seulement des mesures à la pièce, et il le faut dès maintenant, parce que des milliers d’entrepreneurs québécois, qui représentent plus de 400 000 emplois partout sur notre territoire, ont besoin de connaître la direction que vous comptez donner à la relance touristique du Québec. Parce qu’une fois qu’on a fait le triste constat qui précède, aussi bien penser à l’avenir et aux beaux jours qui reviendront lorsque la pandémie sera derrière nous, lorsque les festivals battront à nouveau leur plein dans les rues de Montréal, quand des accents du monde entier se feront entendre dans les rues de Québec et quand les produits et les paysages de chacune de nos belles régions envahiront à nouveau les réseaux sociaux des visiteurs du monde entier. Malgré le fait que nous soyons de formations politiques différentes, je vous offre mon aide afin de convaincre les ministres séniors de votre gouvernement du bienfondé d’une aide directe, immédiate et substantielle pour notre industrie touristique d’ici à ce que les beaux jours reviennent. Car ils reviendront mais encore faudra-t-il que notre industrie touristique soit toujours en position d’accueillir et de séduire ceux et celles qui viendront nous visiter. Isabelle Melançon députée de Verdun et porte-parole de l’opposition officielle en matière de tourisme

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Le film documentaire» – expression pratique et bon exemple de la façon dont les idées reçues, les vieilles étiquettes font leur chemin – est la branche du cinéma qui se montre tant soit peu vivante ces temps-ci. Si vous allez dans un festival spécialisé dans ces films construits sur une expérience directe, vous constatez qu’il y a là plus de réflexion sur le cinéma que dans tout le lot de la grosse tombola de Cannes par exemple. Qu’est-ce que faire un film, quelle est la relation entre le film et le monde, entre l’image et ce qu’elle représente, etc. ? Tous ces problèmes sont présents. Ces cinéastes-la, confrontés a la confusion qu’est-ce que c’est que ce réel ? qu’est-ce qu’il faut dire ? quelle est ma relation à ce que je vois là ? comment puis-je vous montrer ça ? », ces cinéastes, qui opèrent généralement sans grands moyens, sans protection, et qui sont pris dans des situations qui ressemblent aux vraies conditions de vie, sont obligés de se colleter avec des questions essentielles et mystérieuses… Questions essentielles et mystérieuses… Oui. Vous pouvez croire que cette vitalité est là justement parce que, en matière de télévision et de récit filmé, tout le monde connaît les règles de construction, grosso modo ce qu’il y a à dire et comment faire pour le dire. Il n’y a vraiment là aucune question qui se pose, mystérieuse ou autre, il y a plutôt démonstrations. Ce à quoi on doit s’attendre n’est-ce pas la définition même du bon produit ? ne saurait faire question. Jusqu’à ce que ça m’atteigne, ça doit être impeccable, sans couture, si bien étudié et désigné pour faire ce que ça fait, qu’il n’y a aucun lieu d’y résister. Son but, c’est de s’imposer de soi-même. De se rendre indispensable. De fait, télé-visuel » veut dire séparer de son contexte 1, réduire le champ, simplifier, faire affiche », alors que le récit filmé recycle les idées familières et les émotions dont on sait depuis toujours qu’elles tirent des réactions prévisibles aux spectateurs humains. Les raisons de tout cela – pourquoi la télévision est comme elle est, pourquoi nous continuons à raconter toujours les mêmes histoires – n’ont pas grand chose à voir avec les films eux-mêmes. Les films reflètent l’état des choses, cette bizarre impasse du Pouvoir lui-même. Reste que les questions essentielles, mystérieuses, celles qu’il convient de se poser, sont justement celles qui sont écartées du design de plus en plus inévitable du produit filmé habituel. Les questions essentielles, mystérieuses sont précisément celles auxquelles nous ne connaissons pas les réponses. Ou peut-être ce sont celles que nous ne savons même pas pouvoir poser. Ou peut-être ne savons-nous pas comment les poser. Parce que, si nous les posons dans la forme familière peut-être la seule forme dont nous disposons vu le langage que nous parlons et que nous utilisons pour voir, les réponses tendront toujours à venir de la même manière, les mêmes réponses familières. Or ces questions si nous parvenons à imaginer comment les poser sont celles qui se pressent aux murs de notre prison. Les murs de notre prison ? Ce que je veux dire, c’est que le Réel, l’image du Réel est une construction. Notre construction. La construction de quelqu’un. Disons, pour l’heure, que le monde dans lequel nous vivons » peut être décrit comme une sorte de studio de cinéma, bourré de décors appelons ça le Studio Cinéma de la Réalité, The Réality Film Studio, et chaque décor est accompagné des indications nécessaires à bien comprendre ce que nous voyons là, comment s’en servir, et comment en tirer parti. Qui a construit le studio, qui en assure la maintenance, pourquoi ? Qu’est-ce qui est arbitraire ou contingent dans sa construction ? Qu’est-ce qui correspond a une nécessité atomique, génétique. cellulaire, biologique, psychologique, écologique, économique, etc.. Quels aspects de sa conception correspondent à notre intérêt mutuel ? Quelle part profite seulement à une minorité ? Comment prenons-nous connaissance des aspects qui ne sont pas vraiment nécessaires ? A quel degré d’égoïsme, par exemple, peut-on renoncer sans dommage, ou quel degré d’altruisme est suicidaire ? Dans quelle mesure quelqu’un peut-il abandonner apprendre à abandonner ? les soi-disants fondements de l’identité race, famille, nation, religion, etc. ? Et pour les remplacer par quoi ? Quelles autres voies y a-t-il pour décrire sa relation avec un environnement ? Ce sont là mes questions et naturellement il y en a bien d’autres du même ordre. Mais le témoignage est massif. Les témoins sont aussi variés que la physique atomique, la neurologie, la psychologie, l’anthropologie, le marxisme, le bouddhisme, chacun évoque une façon d’éprouver le réel comme non-substantiel, complexe, fragile, et lié au besoin qu’a quelqu’un de le sentir de le définir, de le voir de cette façon-la et pas autrement. Le double-jeu entre ce qui est nécessaire et ce qui est arbitraire dans ces constructions est la source de toutes les histoires. Mais, pour ce qui concerne les films, il faut remarquer que le travail intéressant, le travail tant soit peu vivant se fait dans les cas où le réalisateur, et le film lui-même, se collettent à ce genre de questions. Se collettent, littéralement, au mur qu’il y a entre nous et ce qui semble être là. Une des raisons du regain du documentaire » ces temps-ci, c’est que, par sa relation inconfortable, mal commode avec le réel », il est beaucoup plus impliqué, absorbé et même étranglé par le genre de problèmes que j’évoque. C’est là sa chance d’être intéressant, de pouvoir suggérer et vibrer. Il a plus de chance de montrer de brefs et denses moments de complète liberté. Des moments qui sont des percées dans les murs de la prison où nous vivons et que nous nous sommes en partie créée. Ces moments adviennent lorsqu’on éprouve la fraîche impression de voir pour la première fois, une fraîcheur comme celle d’une fenêtre qu’on ouvre dans une chambre de malade. Ce qui est vrai du documentaire » est vrai de tout travail cinématographique qui établit cette relation confuse, trouble et troublante avec les choses comme elles sont ». Le fait de se sentir au milieu de choses qu’on peut aisément définir qui joue et qui est réel » ? qui contrôle ? qu’est-ce qui a été prévu, qu’est ce qui a été trouvé ? qu’est-ce qui est tournage, qu’est-ce qui est montage ? qu’est-ce qui est choix ou bien hasard ?, le fait de prendre littéralement comme sujet la relation au monde qui nous entoure fait accéder ce genre de réalisation à un riche territoire. Un film de ce type a une relation asynchrone, voire antagoniste, avec le Pouvoir et l’un de ses composants majeurs, la télévision. Comment en irait-il autrement ? Son atmosphère est essentiellement ambigüe, alors que le Pouvoir dicte ça, c’est ça, point à la ligne ! » Vu les conditions de production qui fonctionnent comme un système de contrôle, ce genre de réalisation est inévitablement renégate et hors la loi. C’est tout aussi vrai par rapport aux histoires de long métrage, qui se présentent comme la flotte du Réality Film Studio, énormes bateaux lisses labourant les mers épaisses, déplaçant l’eau plutôt que se mouvant avec elle, s’imposant de tout leurs poids dans l’étroit sillon qu’ils découpent… Des films et leurs fabricants méticuleusement planifiés et assemblés, dont les qualités ont été sélectionnées par une féroce compétition pour des ressources insuffisantes, et qui presque invariablement réaffirment l’immuabilité des choses, du moins des choses comme on croit qu’elles sont. C’est normal ils représentent le Studio Cinéma de la Réalité. traduit de l’américain par François Niney 1 Ce qu’écrit ici Robert Kramer évoque le pamphlet du journaliste George Trow Contexte sans contexte La télévision travaille à établir des faux contextes et à tenir la chronique du déshabillage des contextes existants ; en fin de compte, à établir un contexte sans contexte et à en tenir la chronique» 1980, traduction française Fayard, Paris, 1999 Source texte écrit en juillet 1993 à l’occasion d’une programmation du GNCR Groupement national des cinéma de recherche sur le thème Dans le réel, la fiction », Paris.

Albatros: je suis favorable à la légitime défense obligatoirement conditionnelle, car elle permet d’être « légitimement » justement exonéré de sa responsabilité en cas de crime « nécessaire » à sa propre survie ou celle d’un tiers, dans les limites strictes fixées par la loi, notamment la proportion des moyens de défense et la gravité de l’atteinte.

... il faut être honnête. malhonnete tu veux dire ...il ne faut pas être juge Presque PEMT J'ai pas compris. Phrase kikoo philosophique que même celui qui la prononce ne connais pas son sens A partir du moment ou les lois sont injustes, les transgresser est un début de justice Vilcrocrotte un jour, nous serons liés par la puissance du PEMT, je garde bonne foie chucknorris Bob Dylan. pense pas que c'était un kikoo a cet époque, abruti. C'est vite arrivée Vil C'est l'abruti l'auteur Je passe pas mon temps à écouter de la merde moi C'est toi* C'est quoi ce minable qui pourri mon topic ?Dégage gamin, retourne écouter Booba. Combat de clodos Pff je ne m'abaisse pas à ton niveu Owi battez vous Quel niveau ? Celui aussi bas que terre que tu as franchi ?C'est toi, petit péteux prétentieux et imbus de ta personne qui est venu pondre ta phrase merdique sur mon topic. C'est toi qui baissé le niveau de ma citation au niveau de ton QI a un t'es gentil mon grand, tu remballes ton melon et tu dégages. vas y TUE LEEEEEEEEEE !!!!!!!!!!!!!! Victime de harcèlement en ligne comment réagir ? ^{Pourvivre hors-la-loi il faut être honnête. Citation de Bob Dylan sur Vivre Une citation au hasard ? >> Pour vivre hors-la-loi il faut être honnête. Citation de célébrité Bob Dylan Artiste,} Publié le 08/03/2016 à 1632, Mis à jour le 08/03/2016 à 1639 DR STEPHANE DE SAKUTIN/AFP VOTRE AVIS - Nous avons interrogé les internautes du Figaro sur les points négatifs de la loi Travail. Passera, passera pas? Le projet de loi sur la réforme du travail est au centre des débats. Et pour cause 70% des Français y sont opposés selon un sondage paru dans Le Parisien-Aujourd'hui en France, notamment à cause des articles polémiques sur le plafonnement des indemnités pru'dhommales et la définition du licenciement économique. Si Myriam El Khomri ne démord pas, nos internautes, eux, ne sont pas tous convaincus. Nous vous avons présenté plus tôt cette semaine ceux qui soutenaient le texte. Voici aujourd'hui ce que leur répondent les grincheux. Réformer ne veut pas dire tout donner au patronat » Evelyne B est d'accord pour une réforme. Mais pas n'importe laquelle Le code du travail mérite sans doute un dépoussiérage' et des simplifications mais cela ne veut pas dire tout donner au patronat. Les conditions de licenciements sont assouplies et parallèlement les indemnités prud'hommales sont limitées. Mais qui vérifiera que les conditions de licenciements sont réellement respectées? Qui négociera le temps de travail jusqu'à 46 heures dans les petites et moyennes entreprises? Qui vérifiera - et comment - que les heures supplémentaires sont effectuées sur la base du volontariat?» Un salaire avec des horaires modulables va créer de l'excès chez les employeurs » Comme elle, Dimitri C, n'est pas contre du changement Les réformes sont trop extrêmes. Je suis pour libéraliser un peu le travail mais je doute que mettre des plafonds prud'homaux et créer un licenciement pour cause de difficultés économiques' aident à la baisse du chômage. Et mettre un salaire stable avec des horaires modulables va probablement créer de l'excès chez les employeurs». Je crains que notre jeunesse s'éxile à l'étranger » Gérard D. ne pense pas que c'est le Code du travail qui doit être modifié mais plutôt la manière de penser du patronat qui a toujours cherché la meilleure manière de conserver le rapport de force en face des syndicats. Je crains que notre jeunesse dynamique s'éxile à l'étranger pour être mise en valeur dans des pays qui apprécient notre formation pointue… Mes propos s'adressent aux grandes entreprises dont j'ai été un salarié pendant trente-cinq ans. Je suis parfaitement conscient que certains syndicats occupent le terrain pour apparaître efficaces. Je comprends également, les TPE et PME dont les dirigeants se demandent si demains leurs carnets de commandes se remplissent normalement. Mais je persiste à dire que seul le MEDEF peut influencer nos politiques.» Les heures supplémentaires? Si c'est pour payer plus d'impôts au bout, ça ne sert à rien » Didier B est d'avis que la loi Travail est une nouvelle loi pour les travailleurs du privé Que l'on fasse des heures supplémentaires, c'est bien de temps à autre mais si c'est pour payer plus d'impôts au bout, ça ne sert à rien. Ensuite, je ne pense pas que ce soit ainsi que l'on va créer de l'emploi. Je préfère que l'on regarde les 35 heures avec un battement jusqu'à 48 heures, c'est largement suffisant. Mais personnellement, je préfère avoir une vie de famille.» Où se trouve l'intérêt du salarié? » Sarah B. juge cette réforme abérrante» Quelqu'un peut-il me dire où se trouve l'intérêt du salarié? Dans la diminution de son salaire peut-être? Ou encore dans l'augmentation de ses heures de travail? Dans un plan social sans difficultés pour l'entreprise? Et faire travailler les apprentis dès l'âge de 14 ans jusqu'à 10 heures par jour alors?» En quoi rallonger la durée du travail va créer de l'embauche? » Thierry MJ n'y croit tout simplement pas Quelle différence entre un CDD actuel avec un futur CDI où la facilité de licenciement sera plus grande? Autant rallonger la durée de CDD! Ce sera plus honnête par rapport aux employés, non? Je ne comprends pas non plus en quoi rallonger les heures de travail va créer de l'embauche? Cela va surtout diminuer les contrats de CDD!» L'article 6 me dissuade d'embaucher certaines personnes » Quant à Edgar, il tique sur un article en particulier. L'article 6 de la loi Travail prévoit en effet la liberté au salarié de pouvoir manifester ses convictions, y compris religieuses, ne peut connaître de restrictions que si elles sont justifiées par l'exercice d'autres libertés de droits fondamentaux ou par les nécessités du bon fonctionnement de l'entreprise et si elles sont proportionnées au but recherché.» Ce qui n'a pas l'air de plaire à cet internaute, puisqu'il prévoit déjà de ne plus embaucher des employés qui pourraient [lui] causer des soucis'» et justifie son choix sur le terme de la prudence». On essaie de faire passer cette loi à la va-vite » Charabia44 pense que c'est encore une loi que l'on essaie de faire passer à la va-vite, sans étude approfondie au préalable. Une loi sur laquelle on recule, on tergiverse pour finalement la modifié de telle sorte qu'elle ne représente plus grand chose.» Enfin, Cassandre29 conclut En plein milieu d'une négociation chômage très tendue et surtout avec une communication totalement défaillante, il n'y avait pas pire scénario pour présenter ce texte». Enseignerà des enfants “hors la loi” Même s’ils savent se rendre insupportables aux enseignants, les « enfants hors la loi » sont probablement, parmi les élèves désignés comme présentant des « troubles du comportement », ceux pour lesquels nous sommes ou devrions être les mieux armés. Il est d’ailleurs étonnant à mes Un jour en 2004, une amie m’a dit Chaque jour, tu te lèves tôt et tu es occupée toute la journée à couper du tissu, tu t’épuises, mais tu ne gagnes toujours pas d’argent. La société d’aujourd’hui compte sur la parole pour gagner de l’argent, comme le dit le dicton populaire “Il est mieux d’avoir une langue douce que d’avoir de gros bras et jambes.” Tu sais que je suis occupée maintenant dans le secteur de la vente directe en vendant des produits de maquillage. Non seulement cela m’embellit, je n’ai pas non plus besoin de faire trop d’efforts chaque jour ; je n’ai qu’à dire quelques mots à mes clients et vendre mes produits pour gagner beaucoup d’argent. Pourquoi ne changes-tu pas d’emploi pour venir vendre des produits de maquillage avec moi ? » J’ai regardé mon amie, elle était vraiment plus jolie qu’avant, puis j’ai pensé à mon travail de couturière depuis plus de dix ans ; je n’avais pas vraiment gagné d’argent et je ne devenais pas plus jeune. Si c’était vraiment comme le disait mon amie, si en changeant de travail pour vendre des produits de maquillage je pouvais gagner de l’argent facilement et même devenir plus jeune et plus jolie, et gagner les grandes louanges des autres, alors ce serait beaucoup mieux ! Pensant à cela, je lui ai dit tout de suite que j’étais prête à faire partie de la compagnie. Plus tard, après mon inspection, j’ai commandé pour une valeur de plus de 3 000 yuans de produits et j’ai commencé mon travail dans l’industrie des cosmétiques en tant que consultante en beauté pour cette compagnie. Une collègue m’a dit qu’après être devenue consultante en beauté, si nous sommes en mesure de former entre huit et douze autres consultantes en beauté, alors nous pouvons être promues pour travailler en tant que vendeuses. Mais si nous voulons être une vendeuse, nous devons avoir plus de clients qui commandent des produits ; c’est une condition de bonne performance. Après cela, j’ai commencé à me creuser la tête pour réfléchir à un moyen d’améliorer ma performance. J’ai consulté d’autres personnes et étudié des méthodes de marketing ; j’ai fréquemment invité des clients à notre magasin pour essayer nos produits et les ai persuadés d’acheter les produits que je leur montrais ; quand j’avais le temps, je m’entraînais à parler devant le miroir pour élever la qualité de mon discours quand je m’exprimais afin de pouvoir mieux interagir avec les clients. Grâce à mon travail acharné et constant, j’ai progressivement acquis plus de clients. Afin de stabiliser la clientèle, je devais être au courant des activités de vente promotionnelle de la compagnie et passer des appels téléphoniques pour inviter les clients à assister à nos ateliers où ils pouvaient faire l’expérience de l’efficacité de nos produits par eux-mêmes et, en même temps, je pouvais présenter les produits de la compagnie et notre système de récompenses, nos promotions de vente, etc., attirant ainsi des clients. Je parlais souvent constamment pendant plus d’une heure sans m’arrêter jusqu’à ce que les clients soient suffisamment satisfaits pour acheter les produits. Regardant l’argent que j’avais en mains et que j’avais gagné si facilement me rendait si heureuse compter sur ma parole pour gagner de l’argent était vraiment beaucoup plus facile que de gagner de l’argent dans mon travail précédent, un travail manuel et honnête. J’ai compris que tant que je continuais à travailler dur, devenir vendeuse était bientôt atteignable pour moi. Une fois, une fille avec des boutons sur le visage est entrée dans le magasin et je me suis dit voilà une opportunité. Je dois faire en sorte que cette fille ressente le besoin de paraitre belle et lui recommander des produits très rentables. Ainsi, non seulement je pourrai gagner beaucoup d’argent, mais je pourrai aussi la transformer en cliente permanente et, quand le moment sera venu, je m’arrangerai pour qu’elle m’amène plus de clients, ce qui augmentera ensuite le volume de vente de mes produits, naturellement améliorant ainsi ma performance. J’ai vu que les boutons sur son visage n’étaient pas si graves, mais afin de faire de bons profits, j’ai dit d’un ton exagéré Oh ! Si nous ne traitons pas immédiatement les boutons sur votre visage, ils pousseront plus profondément dans votre peau et l’endommageront, et alors il n’y aura plus aucun produit qui puisse vous guérir, ce qui affectera également votre peau dans l’avenir. Cela pourrait devenir assez sérieux pour que votre peau reste abimée et votre visage couvert de boutons. Cela affectera non seulement votre apparence, mais également votre avenir. Ce sera un problème ! » Lorsque la fille a entendu cela, elle a eu très peur et a immédiatement voulu que je lui donne n’importe quels produits qui pourraient l’aider. J’ai donc frappé pendant que le fer était chaud, sortant immédiatement des produits à lui montrer, et finalement elle est partie avec des produits d’une valeur de plus de 1 000 yuans. Je me suis dit il semble que si je veux gagner de l’argent, je ne peux pas être si honnête et je dois prendre les points faibles des clients et les exagérer en fonction de leurs préférences, car c’est ce qu’il faut pour les inciter à acheter nos produits. Après cela, j’ai appris à utiliser différentes méthodes avec différents types de clients afin de vendre nos produits et, en conséquence, ma performance au sein de la compagnie s’est améliorée de plus en plus. J’ai travaillé dur pendant quatre ans pour finalement être promue au rang de vendeuse, mais ce n’était pas facile de conserver ce poste. Selon les règles non écrites de la compagnie notre performance est basée uniquement sur les commandes, plus notre performance est bonne, plus nos salaires sont élevés et plus notre rang est élevé, plus nous recevrons de récompenses. Pour atteindre ces objectifs et améliorer notre performance en tant que vendeuses, nous utilisions une méthode de récompense pour encourager les conseillères en beauté à commander des produits. Parfois, lorsque les conseillères en beauté ne passaient pas de commandes, nous devions utiliser notre propre argent pour acheter des produits afin de pouvoir atteindre nos objectifs de performance. Ainsi nous nous retrouvions avec un surstock de produits et, après une longue période sans être vendus, ces produits atteignaient leur date péremption. Afin de maintenir notre performance, nous réduisions le prix de ces produits qui allaient bientôt être périmés pour les vendre aux clients. Une fois, une de mes collègues a vendu à une cliente un produit sur le point d’être périmé, puis son visage est devenu rouge comme une fleur épanouie. Cela a agacé la cliente qui est venue voir ma collègue pour lui faire des problèmes ; cette dernière était si effrayée qu’elle ne savait pas quoi faire. Après en avoir discuté, elle a fini par dédommager la cliente, ce qui a finalement mis fin à l’ennui. Lorsque cela est arrivé, j’ai pensé que chaque mois, afin de réaliser mes propres objectifs de performance, moi aussi je vendais des produits surstockés qui étaient sur le point d’être périmés, et comment ces produits bientôt périmés n’avaient aucune garantie de la compagnie de sorte que si par hasard un client avait un problème de peau après avoir utilisé un de ces produits et m’intentait une action en justice, qu’est-ce que j’allais faire ? Cela me rendait de plus en plus mal à l’aise, me faisait tellement peur que mon cœur s’est mis à battre très rapidement, et je me suis dit qu’à partir de ce moment je ne vendrais plus de produits sur le point d’être périmés. Mais ensuite j’y ai réfléchi un peu plus si je ne vends pas tous les produits, mes objectifs de performance ne seront pas atteints et je n’aurai plus les qualifications requises pour être vendeuse et avant de m’en rendre compte, je serai rétrogradée à conseillère ordinaire en beauté. Cela voudrait dire que le rêve de devenir riche vers lequel je tendais depuis si longtemps deviendrait une chimère et que tout le travail acharné que j’avais investi depuis tant d’années ne rimerait à rien. En réfléchissant au passé et à l’avenir, je me suis rendu compte que pour conserver mes qualifications en tant que vendeuse, je ne pourrais pas changer beaucoup. Si d’autres pouvaient le faire, pourquoi pas moi ? Donc, j’ai continué à suivre cette règle commerciale non écrite. En 2012, une de mes amies m’a amené à croire en Dieu Tout-Puissant et, depuis lors, j’ai souvent lu la parole de Dieu, prié Dieu et échangé avec mes frères et sœurs. Au cours de l’échange, tous les frères et sœurs parlent ouvertement avec cœur, discutant de ce qu’ils savent et de leur expérience de la parole de Dieu, et j’aime beaucoup les écouter. Un jour, j’ai lu la parole de Dieu qui dit Vous devez savoir que Dieu aime ceux qui sont honnêtes. En substance, Dieu est fidèle, et ainsi Ses paroles sont toujours fiables ; Ses actions, en plus, sont irréprochables et incontestables, ce qui explique pourquoi Dieu aime ceux qui sont absolument honnêtes avec Lui » Trois admonitions », La Parole apparaît dans la chair. Par les paroles de Dieu, j’ai découvert que Dieu est fidèle et qu’Il aime les gens honnêtes. Dieu nous demande à tous d’être des gens honnêtes, de ne pas mentir, de ne pas tromper les autres. J’ai pensé à tous les mots malhonnêtes que j’avais utilisés tous les jours pour tromper les clients alors que je conduisais mes affaires et essayais de réaliser un profit que je gagnais en trompant la confiance de mes clients. J’avais utilisé des méthodes malhonnêtes pour gagner de l’argent. C’étaient toutes des expressions de malhonnêteté. Si je continuais dans cette voie, comment Dieu pourrait-Il m’aimer ? Maintenant, je crois en Dieu, je dois être comme mes frères et sœurs et m’habituer à être honnête et à dire la vérité. C’est ainsi que je pourrai rendre Dieu heureux et obtenir Son approbation. Mais dans la vie réelle, face aux profits, être honnête n’était pas aussi facile que je l’avais imaginé. Un jour, une cliente est venue me voir avec une liste de produits de maquillage qu’elle voulait, d’une valeur de 7 000 yuans. J’ai regardé la liste et constaté que nous n’avions pas dans notre magasin tous les produits qu’elle voulait, alors je me suis demandée ce que je devais faire. Devrais-je lui dire la vérité, ou… J’ai ressenti un conflit intense dans mon cœur je crois en Dieu maintenant ; dire un mensonge ne correspond pas à la volonté de Dieu ; je ne peux plus continuer à tromper les gens comme je le faisais auparavant, mais si je dis la vérité à cette cliente, il va sans dire que je ne pourrai pas réussir une vente avec elle cette fois-ci, et elle ne reviendra peut-être pas la prochaine fois, dans quel cas je n’aurai pas la possibilité de faire de l’argent avec elle. Hélas, mentir n’est pas conforme à la volonté de Dieu, mais ne pas mentir revient à abandonner plus de 2 000 yuans qui étaient sur le point de me tomber entre les mains. Si mes collègues découvraient cela, ils riraient sûrement de moi, alors autant le faire cette fois, et la prochaine fois, je ne le ferai pas. Alors je suis allée voir la cliente et j’ai dit Je suis une spécialiste des soins de la peau. Si vous suivez mes conseils et utilisez les produits que je recommande, je vous garantis que votre peau s’améliorera. » Je me fiais à mon beau discours, parlant avec la cliente pendant plus d’une heure jusqu’à ce qu’elle soit enfin prête à acheter les produits que je lui avais recommandés. J’ai donc rassemblé au hasard une collection de produits de haute qualité d’une valeur de 7 000 yuans à lui donner. Après son départ, j’ai regardé l’argent que j’avais en main, mais je ne me sentais pas le moins du monde heureuse. J’avais très honte de ne pas avoir pratiqué l’honnêteté comme Dieu l’exige. Après plusieurs jours, la cliente m’a appelée à l’improviste demandant de retourner les produits. Elle a dit qu’elle ne se sentait pas à l’aise d’utiliser les produits que j’avais rassemblés pour elle. J’ai tout essayé pour la convaincre, mais son esprit ne pouvait être changé. Après cet incident, une cliente après l’autre voulait retourner ses produits. Alors que cette série d’événements malheureux s’abattaient sur moi, j’ai commencé à réfléchir à ces choses afin de tirer profits moi-même, j’ai toujours utilisé des mots malhonnêtes pour tromper mes clients afin qu’ils achètent des produits. Cela ne correspond pas à la volonté de Dieu, mais je l’ai fait pour conserver mes qualifications en tant que vendeuse. En dépit d’être pleinement consciente de la vérité, je me suis délibérément opposée à elle et continué à utiliser des méthodes de tromperie pour mener mes affaires. Dieu est pur et saint, comment pouvait-Il me permettre de dire une chose et d’en faire une autre ? Ces évènements me sont arrivés récemment ; tout était de ma faute ; je récoltais ce que j’avais semé. C’était le traitement et la discipline de Dieu et c’était Dieu qui me sauvait. Mais je ne comprenais pas, avec les profits sous les yeux, pourquoi je voulais agir selon la parole de Dieu, mais ne le pouvais pas. Tout ce que je pouvais faire, c’était de prier et de chercher devant Dieu. Ensuite, j’ai vu dans la parole de Dieu où il est dit Une fois l’homme contaminé par cette tromperie, c’est la même chose que quand quelqu’un se met aux jeux d’argent et devient flambeur. Inconsciemment, tu approuves ton comportement de tromperie et tu l’acceptes. Inconsciemment, tu considères la tromperie comme étant un comportement commercial légitime et le moyen le plus sûr de survivre et de gagner ta vie. Tu penses qu’en le faisant, tu peux t’enrichir rapidement. Au début de ce processus, les gens n’acceptent pas ce type de comportement, qu’ils méprisent, de même que cette façon de faire. Ensuite, ils en font personnellement l’expérience et l’essaient à leur façon, puis leur cœur se met à changer progressivement. Alors, quelle est cette transformation ? C’est une approbation et une admission de cette tendance, de cette idée inculquée en toi par la tendance sociale. Sans t’en rendre compte, si tu n’escroques pas les gens quand tu fais affaire avec eux, tu as le sentiment que tu es défavorisé ; si tu n’escroques pas les gens, tu as l’impression d’avoir perdu quelque chose. Sans que tu le saches, cette tromperie devient ton âme, ton pilier et un type de comportement indispensable qui est un principe dans ta vie. Une fois que l’homme a accepté ce comportement et cette façon de penser, son cœur subit-il une transformation ? Puisque ton cœur a changé, ton intégrité a-t-elle changé, elle aussi ? Ton humanité a-t-elle changé ? Ta conscience a-t-elle changé ? Oui. L’homme tout entier subit un changement qualitatif, de son cœur à ses pensées, au point qu’il en est complètement transformé. Ce changement t’éloigne de plus en plus de Dieu, tandis que tu deviens de plus en plus conforme à Satan, que tu lui ressembles de plus en plus » Dieu Lui-même, l’Unique VI », dans La Parole apparaît dans la chair. Les paroles de Dieu ont dévoilé l’énigme dans mon cœur. J’ai compris qu’avec mes propres profits sous les yeux, je ne pouvais pas mettre les paroles de Dieu en pratique, je ne pouvais pas vivre comme le genre de personne honnête que Dieu requiert, et la raison en était que j’avais été profondément corrodée par les mauvaises tendances de la société et m’était fiée au poison de Satan pour vivre. Chacun pour soi, Dieu pour tous. » Un homme meurt pour de l'argent ; un oiseau meurt pour de la nourriture. » Comme un gentilhomme ne peut sortir d'un esprit étroit, un vrai homme ne manque pas de venin. » De tels poisons de Satan étaient déjà profondément enracinés en moi, ce qui me rendait incapable de pratiquer la vérité en dépit d’en être pleinement consciente et me faisait perdre mon sens inné du bien et du mal lorsqu’il s’agit d’être une personne normale, ce qui m’éloignait plus en plus de Dieu. J’ai pensé à la façon dont j’avais aveuglément suivi la tendance de la société à faire passer l’argent avant tout, et à l’idée qu’être honnête et disposé à peiner n’était pas aussi bien qu’utiliser des méthodes de tromperie pour gagner de l’argent rapidement, ce qui m’avait amenée à changer d’emploi pour ventre des produits de maquillage où, depuis le début, j’avais poursuivi la philosophie de vie de Satan d’une manière où Il est mieux d'avoir une langue douce que d'avoir de gros bras et jambes. » Dans la conduite de mes affaires, je m’étais fiée à mon beau discours, utilisant toujours des mots malhonnêtes pour tromper mes clients, disant tout ce qu’il fallait pour atteindre mes objectifs. Je me suis dit que cet acte de déception était normal, que tout le monde le faisait, que je serais désavantagée si je ne le faisais pas, ce qui m’a amenée à oublier ma conscience qui me disait ce que je devais faire et à ne pas pratiquer la vérité même si j’en avais conscience. Il était clair que les différents poisons que Satan m’avait inculqués s’étaient profondément enracinés dans ma moelle osseuse et étaient devenus ma vie. Dans mon cœur, tout ce que je voulais faire était pour mon propre intérêt ; tant que quelque chose impliquait directement mes bénéfices, je commençais à résister à ma conscience et à la vérité pour mentir aux gens. Toutes mes actions et tous mes comportements ont véritablement amené Dieu à me détester, et il était facile de constater que les règles de survie de Satan s’opposaient directement à la vérité, qu’elles résistaient à la vérité et qu’elles résistaient à Dieu. Dieu a suscité ce genre d’environnement pour me traiter et me discipliner afin que je puisse changer mon tempérament corrompu, me débarrasser de mes manières de mentir et de tromper, que je puisse vivre comme une personne honnête et ne plus me fier aux règles de survie de Satan pour vivre. Il a réveillé mon cœur engourdi et m’a permis de voir clairement mon apparence laide corrompue par Satan. Il m’a amenée à me mépriser et à retourner à Lui. Dieu est vraiment juste et saint ! Dieu est fidèle. Dieu aime les gens honnêtes et Il bénit les gens honnêtes. Ce n’est qu’en cherchant à être une personne honnête que nous pouvons atteindre le salut de Dieu. Une fois que j’ai compris les intentions de Dieu, je L’ai prié pour prendre une résolution à l’avenir, je ne dirais plus de mensonges pour tromper les gens et je ne ferais plus de choses qui vont à l’encontre de ma conscience. Un jour, une cliente a appelé pour dire qu’elle voulait une caisse de produits VC d’une valeur supérieure à 900 yuans. Je lui ai demandé de venir la chercher au magasin. Ce n’est qu’à son arrivée que j’ai découvert que nous n’avions pas en stock les produits qu’elle souhaitait, mais je lui ai promis que si elle attendait quelques jours, je les obtiendrais et les lui enverrais. Après quelques jours, elle a appelé de nouveau au sujet des produits et je me suis dit quand une cliente s’enquérait de certains produits, je lui vendais toujours ceux qui étaient sur le point d’être périmés, mais maintenant je ne peux plus mentir pour tromper les gens. Mais alors j’ai continué ma réflexion si je ne peux pas lui envoyer ces produits rapidement, il est fort probable que je perde une cliente, ainsi que de l’argent ! Alors, que devrais-je faire ? Envoyer des produits qui étaient sur le point d’être périmés serait trompeur et Dieu ne serait pas heureux. Après avoir hésité un moment, j’ai prié Dieu de me donner une direction, de me faire pratiquer la vérité et de m’empêcher de mentir aux clients. Après avoir prié, j’ai pensé à la parole de Dieu qui dit Vous devez savoir que Dieu aime ceux qui sont honnêtes » Trois admonitions », dans La Parole apparaît dans la chair, dans La Parole apparaît dans la chair. Dans tout ce que tu fais et tout ce que tu dis, sois capable de rectifier ton cœur et d’être juste dans tes actions, et ne sois pas guidé par tes émotions et n’agis pas non plus selon ta propre volonté. Ce sont des principes selon lesquels les croyants en Dieu doivent se comporter » Quelle est ta relation avec Dieu ? », dans La Parole apparaît dans la chair. Sous l’illumination et la direction des paroles de Dieu, je suis parvenue à comprendre les exigences de Dieu. Il espère que je peux pratiquer la vérité et être une personne honnête, ce qui est le principe que je dois maintenir dans mon comportement. Je peux sentir Dieu à mes côtés examiner chacun de mes gestes, et cette fois je ne décevrai plus Dieu, je dois dire la vérité à cette cliente. J’ai donc appelé la cliente Les produits VC que vous avez demandés ne sont pas encore arrivés. Si vous en avez besoin tout de suite, j’ai chez moi une caisse de produits qui seront bientôt périmés. Je peux vous la laisser au rabais. Si vous les voulez demain, alors vous pouvez venir les voir au magasin. » Le lendemain, la cliente est venue voir les produits et elle les a pris sans dire un mot. Puisque j’avais trahi ma chair et dit la vérité, je me sentais très en paix et libérée de toute anxiété dans mon cœur. Après avoir vécu cet incident, je me suis sentie très émue dans mon cœur et j’ai constaté que tant que je me comportais conformément à la parole de Dieu, que je parlais aux clients avec vérité selon les faits et que je me conduisais comme une personne honnête, je pouvais vraiment être heureuse. Alors seulement je pourrais obtenir la vraie libération et la vraie liberté ! Je rends grâces à Dieu ! Après cela, j’ai lu la parole de Dieu où il est dit Avoir le discours et le comportement d’un être humain normal, c’est parler de manière cohérente, dire “oui” quand on veut dire “oui” et “non” quand on veut dire “non”. Tiens-t’en aux faits et parle normalement. Ne triche pas, ne mens pas » Augmenter le calibre permet de recevoir le salut de Dieu », dans La Parole apparaît dans la chair. J'ai aussi lu l'échange du supérieur, qui disait Pour te conduire comme une personne honnête, il y a trois principes le premier, tu dois être une personne sincère ; le deuxième, ne recours pas à des astuces ; le troisième, ne sois pas traitre. Si tu respectes ces trois principes, alors tu seras une personne honnête. Être une personne sincère, c’est être intègre et honnête, parler honnêtement et agir avec sincérité, là où un est un et deux est deux » Échanges et sermons du supérieur. La parole de Dieu et l’échange de l’homme m’ont montrée la voie à suivre pour devenir une personne honnête. Que ce soit dans notre vie quotidienne ou professionnelle ou lorsque nous nous associons à d’autres personnes, nous devons toujours dire ce que nous pensons et agir comme tel, ne pas tromper les autres, ne pas mentir et faire en sorte qu’un soit un et deux soit deux. Ce sont les choses que Dieu exige que les gens qui ont une humanité normale possèdent. Alors j’ai pris une résolution à ce moment même dorénavant, que je sois en présence de frères et sœurs ou de mes clients, je vais vivre en me fiant à la parole de Dieu, m’entrainer à être une personne intègre et honnête et accepter l’observation de Dieu. Un jour, j’ai rencontré une cliente et elle m’a dit Mademoiselle Wu, ma peau est si sèche ; les produits que j’utilise depuis quelque temps n’ont rien changé. J’ai entendu dire que les produits que vous rassemblez sont meilleurs pour améliorer la peau. Pouvez-vous s’il vous plait me donner un ensemble de produits de haute qualité ? L’argent n’est pas un problème. » Quand je l’ai entendue dire cela, je me suis dit un ensemble de produits de haute qualité à un prix entre 4 000 et 5 000 yuans pourrait me rapporter plus de 1 000 yuans, mais si je rassemble un ensemble de produits appropriés pour sa peau, ça ne coutera que 1 000 yuans et un peu plus et je ferai seulement un profit d’environ 400 yuans. Juste au moment où je n’étais pas certaine du choix à faire, j’ai pensé à la parole de Dieu qui dit Aujourd’hui, tu es en mesure de satisfaire Dieu en étant attentif au moindre détail. Tu satisfais Dieu en toutes choses, tu as un cœur qui aime vraiment Dieu, tu donnes ton cœur sincère à Dieu et, bien qu’il y ait des choses que tu ne puisses pas comprendre, tu peux te présenter devant Dieu pour corriger tes intentions et chercher la volonté de Dieu, et tu fais tout le nécessaire pour satisfaire Dieu » Ce n’est qu’en aimant Dieu que l’on croit vraiment en Dieu », dans La Parole apparaît dans la chair. Je suis juste, Je suis digne de confiance et Je suis le Dieu qui examine les profondeurs du cœur de l’homme ! Je révélerai immédiatement qui est vrai et qui est faux » Chapitre 44 » de Déclarations de Christ au commencement, dans La Parole apparaît dans la chair. C’est vrai ! Dieu est un Dieu juste et fidèle, il est aussi un Dieu qui examine le plus profond du cœur de l’homme. Je dois agir conformément à la volonté de Dieu, je ne peux plus faire des choses qui humilient le nom de Dieu en vue de protéger mes propres intérêts. Alors, je lui ai dit Les produits de la plus haute qualité ne sont pas appropriés à votre peau, ils vont la rendre pire. L’ensemble le mieux approprié à votre peau que je recommanderais est d’un peu plus de 1 000 yuans. Ces produits commenceront à réparer votre peau en profondeur, ce qui améliorera progressivement votre peau. » En agissant de cette manière, je me suis sentie beaucoup plus à l’aise en mon esprit. La cliente m’a dit Mademoiselle Wu, vous êtes une si bonne personne, ce que vous dites est si honnête, je vais vous envoyer d’autres clientes pour qu’elles achètent vos produits. » J’ai souri, disant Ce n’est pas que je sois une bonne personne, c’est juste que nous devrions agir comme des personnes honnêtes, alors seulement nous aurons la paix de l’esprit. » Peu de temps après, la cliente est revenue chercher les produits et elle m’a également présenté quelques-unes de ses amies et je leur ai rassemblé des produits appropriés à leur peau. Graduellement, mais sûrement, la plupart des clientes m’ont fait de plus en plus confiance, elles m’ont toutes apporté de l’argent me demandant de leur commander des produits, de sorte que je ne subissais aucune pression pour trouver les fonds nécessaires à ces transactions. De cette façon, je me suis conduite comme une personne honnête, comme une personne qui a vraiment agi conformément aux exigences de Dieu, et les affaires se sont améliorées. Je savais que c’était la bénédiction de Dieu ; non seulement Dieu m’a accordé des choses matérielles, mais, plus important encore, il m’a enseigné à me conduire. Dans le monde réel, il est vraiment bon de me conduire comme une personne honnête conformément à la parole de Dieu ! Je me suis souvenue de mon passé, comment je suivais les tendances perverses de Satan pour mes intérêts personnels et poursuivais la philosophie de vie de Satan d’une manière qui démontre que Il est mieux d'avoir une langue douce que d'avoir de gros bras et jambes. » Je pensais que je ne pouvais pas réussir sans dire de mensonges, que je ne pouvais pas gagner beaucoup d’argent sans dire de mensonges et, en conséquence, j’étais manipulée par Satan jusqu’à ce que je ne vive plus ni comme une personne ni comme une bête ! J’avais changé de plus en plus pour devenir une personne sans humanité, une personne sans conscience ni raison ; j’avais perdu l’intégrité et la dignité qu’il faut avoir dans son comportement. Dieu n’était pas content, je n’étais pas digne de confiance en tant que personne, chaque jour je me comportais comme une voleuse dans la crainte d’avoir des ennuis n’importe quand et d’être poursuivie en justice par quelqu’un. Ma vie était très éprouvante et fatigante. Mais Dieu savait que Satan m’avait profondément corrompue et, pour me sauver, Il m’a mis dans un environnement qui me disciplinerait, avec des paroles pour me diriger et me guider, afin que je puisse voir clairement la laideur de ma propre corruption, afin que je puisse me mépriser et me tourner vers Lui et pratiquer la vérité comme une personne honnête. Lorsque j’ai agi conformément aux paroles de Dieu, lorsque je me suis conduite comme une personne honnête, lorsque j’ai joué mon rôle dans la conduite de mes affaires, j’ai reçu la direction et la bénédiction de Dieu. Dans cette expérience, j’ai vu que l’intention de Dieu était de me sauver et de me conduire sur le droit chemin de la vie. Je suis reconnaissante du fond du cœur pour ce genre d’amour et de salut que Dieu m’a donné. Dorénavant, je me conduirai certainement comme une personne honnête conformément à la parole de Dieu, vivant comme une personne vraie afin de satisfaire Dieu et de témoigner de Dieu ! Recommandé En m’exerçant à être honnête, je ne travaille plus contre la conscience Étant une personne honnête, j’ai obtenu la bénédiction de Dieu hyyGZsU.

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pour vivre hors la loi il faut être honnête